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圣训行天似日星，秦时晦日汉时明。半山老人坏正道，紫阳夫子集大成。
孝经尚欲化遐郡，论语还堪致太平。他日儿曹心醉后，我知不羡遗金籯。
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举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。
泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。
《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看，接近敦煌民间词，可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词，《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词，皆误。
词中“衡阳雁”，犹云南飞雁。雁是候鸟，秋来南飞，传说到衡阳为止，不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”，用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武，匈奴诡称苏武已死。使者对单于说：汉天子在上林苑射雁，雁足中带着信，说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字，即一行书，这里语带双关，责怪丈夫人不如雁，雁有千声万字，他却一个字也不托飞雁捎来。
此词以思妇的口吻述说：秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来，因此见雁思人。但是，雁能传书，他为什么不托大雁捎个信来呢？岂不是太薄情了吗？于是不禁转而怨恨起来，甚至气得哭了，发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪，不免毫无根据，错怪对方，但却是情极而生，表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书，不知该多么高兴和欣慰。词中痴语，怨语，实际上都是情语。从见雁起兴，到最后赌气罚咒，生动地表现了词中人物的心理和情态，使这首词富于民歌风味。
祖席衣冠尽士林，秋风古驿马骎骎。考功不愧循良传，遮道还怜父老心。
日毂影高三殿晓，霓旌光动五云深。归时正及梅花放，一路吹香雪满襟。
鹦鹉洲边送夕晖，长江上下万重矶。元之暂寓黄州别，陶令拟从彭泽归。
客里风霜催易老，山中猿鹤怨相违。青绫被上天香在，数载银灯照紫薇。
三十年来，看花旧侣，特地相过。念南浦挐舟，遥遵江路，龙冈策马，直访岩阿。
经济长才，风云壮节，揽镜容颜鬓未皤。却谁遣，东泽一曲，早占烟萝。
平生凤阁鸾坡。愧独受、天边宠渥多。奈相业无堪，久宜休避，圣恩未许，几度蹉跎。
丹桂堂边，白鸥园里，此日兰舟泛芰荷。喜相逢，须教尽醉，莫遣停歌。
一杯酒，相情亲，人生安得无故人。相情亲，一杯酒，故人那得无分手。
去年春寒花未开，谷人先生摇艇走。庭虚情满思念深，一日何尝不在口。
君无吴君膳羞恋，白云更不烦搔首。英年幕府辟才贤，博学宫端冠师友。
信知综迹半风尘，未遽容颜全老丑。何为匆匆卷装去，邂逅无由折杨柳。
君言令弟罢微员，昨接家书溘颓朽。寒冗幸禄恩何酬，期功在官颜孔厚。
双凫乘雁足江湖，密筱疏松合箕帚。闭门须多著书日，况今年才四十九。
古来良士不文章，世上枯坟竟谁某。鸰原尽急归亦得，温树无言意非偶。
锡泉甘甘不吾负，到及新茶绿如韭。但恐吴君解笑人，此行已落春花后。
月淡犹明树，霜严不剩云。
天寒一鴈叫，夜半几人闻。
诗只令吾瘦，清聊与子分。
频来仍恨少，此去更离群。
闻道沙堤水陷时，茫茫无处觅完堤。当时禹迹依然在，以壑为邻笑白圭。
