搜索
珠宫何岧峣，前江后层嶂。
开山者何人，萧梁山中相。
窃惟经营初，岂曰此幽赏。
地灵宜仙事，境寂销俗相。
既积惜水功，帝命使瀛丈。
手泥烧丹灶，岁久化黄壤。
石突古殿出，磵循阴廊响。
道人如修静，我岂陶官长。
偶结清净缘，下榻税尘鞅。
夜报前溪渔，命将鱠享。
撑篷待月来，架桨乘潮上。
秋高气凄澹，清极思超敞。
暂废一夕眠，庶蒙列真奖。
猜你喜欢
凤皇集南岳，徘(pái)徊(huái)孤竹根。
于心有不厌，奋翅凌紫氛(fēn)。
岂不常勤苦？羞与黄雀群。
何时当来仪？将须圣明君。
凤凰在南岳集结，他们在枯败的竹林处徘徊不前。
我的心不气馁，奋力的展翅凌驾于高空之上。
我岂能不常常刻苦学习努力练习，我把和黄雀为伍当作耻辱。
什么时候才有杰出人物的降临，就要等到我面见君主。
参考资料：
1、邵阳市第一中学网.赠从弟·其三
凤皇：即凤凰。
厌：通“餍（yàn）”，满足的意思。紫氛：高空，云霄。
黄雀：比喻俗士或以闲散自适者。
来仪：谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。
这首诗咏的是“凤凰”。凤凰是传说中的“神鸟”（《说文》），生长在南方“丹穴山”中。《大戴礼记》说它是“羽虫”之“长”，所以栖、食也与凡鸟不同：“非梧桐不栖，非练实不食”（《诗经·大雅·卷阿》郑玄笺）。这就是此诗开头所说的“凤凰集南岳，徘徊孤竹根”之意。诗人之歌咏凤凰，不仅因为它有此神奇的习性，更瞩意于它那绝世高蹈的怀抱:“于心有不厌(足)，奋翅凌紫氛。”——它根本鄙弃“鸟为食亡”之俗，不满足于“竹实”之食，而要奋展巨翼，掠过九霄的紫霞，高远地飞翔！后一句以凤凰凌空“奋翅”的动态形象，表现它绝世超俗的高远之志，运笔劲健，富于阳刚之美。读过庄子《逍遥游》和宋玉《对楚王问》的人都记得，当鹍鹏、凤凰“抟扶摇而上者九万里”之际，“学鸠”、鷃鸟之辈曾以其井蛙之见，对它们加以无知的嘲问。宋玉因此有“凤皇上击九千里，绝云霓、负苍天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉”之语，将这类斗筲之辈一笔骂倒。诗人大约正有感于此，所以接着两句便借凤凰之口，对无知之辈的嘲问，作出了声震云天的回答：“岂不常勤苦，羞与黄雀群！”意谓：正是为了不与世俗之辈同流合污，我才不避勤苦、投入搏击风云的斗争生涯的呵！诗人仰望云空、激动不已，不禁又悠然神往地追问一句：“那么，你究竟什么时候才能归来？”凤凰的回答干脆利落：“将须圣明君”。意谓：到了明君临世的时候，我就将万里来归！这四句抒写凤凰之志，诗人将其置于“奋翅凌紫氛”之后，便造出了一种高天传音的雄奇境界。绝世高蹈的凤鸟，正凌空远去，万里云天却还隆隆地回荡着它那高傲的鸣叫，这壮怀是书写在高天白云之上的呵！
寺占西山第一峰，与君高步蹑云踪。西风吹尽霜林叶，放出亭亭十丈松。
一樽相属更何人，六客当年事已陈。
扁榜特书名尚在，篇章深刻字犹新。
关心吏事方穷日，企踵前贤分绝尘。
涉笔符移忧百谪，偷閒来此一嚬呻。
凝神独坐。听西风落叶，萧萧簌簌。处士名山期不朽，肯向红尘歌哭。
石上开函，林间抱膝，万卷千回读。古人堪质，丝纶应自满腹。
曾记馆对斜阳，园留春色，总是藏书塾。冷却骚场丝管歇，往事依依心目。
三径虽荒，遗经自守，一脉书香续。知音何处，一任声出空谷。
琼枝委露凝香雪，澹月笼花浸麝尘。唤起丁宁休唤起，苧萝山下浣纱人。
尺宅堪图寸晷清，晚云新月照双楹。荒唐牛女传千载，笑悯鸡虫乱一生。
欲断世间婚宦累，略无年少绮罗情。高斋坐挹鲜凉意，片叶无秋起暗惊。
风柳疎无力，秋花冷不香。
客请随去燕，凉思起啼螀。
地入闽山隘，天连越树长。
年年抬衣石，为尔感征裳。
