搜索
散人无所事，竟日避纷纭。甘比催科政，思追乞巧文。
何须繁似露，焉用变于云。莫笑鸠呼妇，閒中最喜闻。
猜你喜欢
此生何良苦，白首愧穷经。纷纷事笔札，一艺不成名。
常为十口累，俯仰不解营。块然如木石，笑比偶人形。
东坡恨聪明，不得至公卿。云何柳子厚，乞巧通天灵。
当世伟丈夫，善步犹却行。智慧先天下，难以口舌争。
顾予甘薄劣，抱一学无生。
又名:荀巨伯探友
荀(xún)巨伯远看友人疾值胡贼攻郡(jùn)，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？”等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
本站。
语：对…说。子：尊称，相当于“您”。去：离开。败义：毁坏道义。岂：难道。既：已经。一：整个。止：停留。委：丢下；舍弃。遂：于是。班军：调回军队，班：撤回。还：回去。并：都。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家!坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
辰常四十二长亭，数日驱驰已遍经。客底风霜双鬓白，马前烟雨万山青。
有官未许穷幽胜，无酒非关效独醒。行向清沅采兰芷，不知谁解赏芳馨。
东墙瘦菊早开花，九日金钿已自嘉。
黍麦候迟初响罋，米盐法细未还家。
泼醅昨夜惊泉涌，洗盏今晨听妇夸。
归采茱萸重一醉，不须怪问日时差。
天地有大故，朝庭凶讣来。五年再罹苦，臣民若为哀。
钜贤荷遗托，梦泽滂九垓。衣冠又新命，收泪心悠哉。
退食自莲幕，鸟下吏人散。绿槐初霁雨，高轩正萧爽。
焚香理吾琴，襟抱绝尘坱。凄凄鸾鹤吟，飒飒松风响。
春陇雉登木，晓日牛鸣盎。孤臣抱幽怨，壮士歌慨慷。
泠然会深趣，千古心独往。师涓不复作，雅调竟谁赏。
愿为南风诗，排云献天上。
江南十里九青山，江北无山只野田。
更遣野田无远树，郭熙尽巧若为传。
