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梦里春光去几时,天香开到桂花枝。姮娥已悔花前舞,对镜何心学画眉。
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自古皆有没,何人得灵长?
不死复不老,万岁如平常。
赤泉给我饮,员丘足我粮。
方与三辰游,寿考岂渠(qú)央!
自古人生就有死,谁能长寿命不亡?
竟有不死也不老,命活万岁也平常。
赤泉之水供我饮,员丘之树我当粮。
日月星辰同我游,哪能很快把命丧!
参考资料:
1、郭维森包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:238-255
灵长:与神灵一般长久。
方:当。三辰:指日、月、星。考:老。渠:同“遽”,忽然。
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说,渲染神话世界里长生不死之乐,“有员丘山,上有不死树,食之乃寿;亦有赤泉,饮之不老”,不死之民超越生死,与日月星辰相交往的自由生活,亦真亦幻。但诗人所借以表现的,是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始,亦从理想转入现实,从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往,进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。
作暖欺寒,酿清明、润逼帘栊疏雨。芳晨暗数,负了惜花情绪。
遥山送翠,似愁锁、一痕眉妩。闲坐到、春水吟船,却喜雁行同聚。
思量踏青何处。任东风、弄柳都成柔缕。头网活火,好与细评茶谱。
新晴欲乞,怕天际、湿云犹妒。聊听取、娇燕梁间,一双软语。
不知今之人,谁识张县尉。勿问胸中事,但看面上气。
所谓人英者,正是斯人辈。前年南郭中,文酒日夜会。
一从舍我去,忽忽再逾岁。今兹岁且尽,为子吟不睡。
起坐却就枕,伸头出纸被。约是三四更,老老抱双脚。
此时吟正酣,声调不可却。春风起淮东,须臾到嵩洛。
往往入子家,但子眠不觉。子觉将奈何,声尽情思多。
上东门外路,洛水生春波。还我大松来,不用寄诗歌。
城边柳条春意动,近者力至复低垂。须令傍水留披拂,不独撩人管别离。
过月即看邻绮树,卜巢还许借黄鹂。荒州物色犹如此,若在御沟应更奇。
昔有二人贫,耕田与负薪。
朱妻恚求去,却妇敬如宾。
周官重司乐,典教专成均。如何千载下,实去惟名存。
之子负远志,被褐徂冬春。低徊不自衒,保此席上珍。
小试特豪末,食禄同庶人。幸与骏奔齿,位卑号仍尊。
既殊仕伶官,况及游圣门。金石方在耳,颂声未崩沦。
闻风苟有作,薄俗斯还淳。嗟予领胄子,四术空遗文。
铿锵尚莫辨,论说将何云。临分用自愧,赠言聊具陈。
屈原自著渔父篇,餔糟不及渔父贤。
世无功名多浪死,刘伶阮籍于今传。
迩来独酌邀明月,唯有青山李谪仙。
谪仙殁後几百年,市楼日沽千万钱。
沉湎岂少当道眠,文字不见空月圆。
吴均之孙何我怜,双壶贮醅持置前。
岂乏阮李诗与瘨,浅饮强对春风妍。