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萧田古文献，先后多名人。而翁钟瑞秀，琼姿迈风尘。
富而更好礼，乐善能周贫。优游泉石间，浑然葛天民。
惟刘乃厥配，四德备一身。勤俭资内治，甘旨同养亲。
岁时助禋祀，诚敬采蘩蘋。芳年三帙馀，鱼水情两真。
瑶琴忽中断，无复鸣阳春。鼓盆发长叹，闻者为悲辛。
诸郎复秀发，咸怀席上珍。白眉乃子初，观光充国宾。
历官鲁藩相，霜风殒灵椿。泣血既三祀，衣冠谒枫宸。
董贾素腾誉，复官相吾秦。子贤岂无自，严慈家教勤。
貤恩五花诰，指日来八闽。草木翳双冢，蔚然光宠新。
丰碑表潜德，万古宁沈沦。
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青派连淮上，黄楼冠海隅。
此诗尤伟丽，夫子计魁梧。
世俗轻瑚琏，巾箱袭武夫。
坐令乘传遽，奔走为储须。
邂逅我已失，登临谁与俱。
贫贪仓氏粟，身听冶家模。
会合难前定，归休试後图。
腴田未可买，穷鬼却须呼。
二水何年到，双洪不受橹。
至今清夜梦，飞辔策天吴。
世业存五亩，家风守二南。适情无过睡，幽事不妨贪。
母老厨增肉，朋来树选柑。每惭躬稼穑，未及野农谙。
黄昏封印点刑徒，愧负荆(jīng)山入座隅(yú)。
却羡卞(biàn)和双刖(yuè)足，一生无复没(mò)阶趋。
黄昏时候散衙封印，清点在押的囚徒，惭愧啊，有负你了，荆山，又映进座隅。
这时倒羡慕卞和，他被砍掉了双足，好免得一生一世，在阶前屈辱奔趋。
参考资料：
1、陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：50-51
封印：旧时官署于岁暮年初停止办公，称为“封印”。刑徒：受刑之人；囚徒。愧负：自愧逊色。荆山：此处指虢州湖城县（今河南灵宝）南的荆山，乃传说中黄帝铸鼎处。座隅：座位的旁边。
卞和：春秋楚人。刖足：断足，是古代的一种酷刑。没阶：尽阶，走完台阶，为迎送宾客的礼貌行为。趋：小步快走，表示恭敬。
此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起，“黄昏封印点刑徒”，“封印”、“点刑徒”，这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过，而是具体地、不厌其烦地一一点出，更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
第二句“愧负荆山入座隅”，与首句成一鲜明对比，以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山，并写了一首《荆山》诗，诗云：“压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。杨仆移关三百里，可能全是为荆山。”对荆山极力赞美，因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
诗的后两句是用典：“”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是石头，而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
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申江秋老。闻道潘郎耄。当年景，多喧闹。新疆传气象，歌舞真真妙。
四十余年了。战斗精神饱。望百岁，非难到。大家齐祝寿，莫惜金樽倒。
长篇大论多多报。
进士不读书，明经不根义。
诟病君子儒，于今作文弊。
礼部右词赋，诸生窃科第。
从道不违人，追趋斯近利。
李生何为者，力学务逊志。
羞耻事章句，深湛刺经艺。
常惟天子贵，无大明堂位。
邈焉三代风，尠矣百世继。
去圣日逾远，攻端非其致。
公玉既妄图，戴德亦缪记。
汉唐盛容典，规画不足示。
其间区区者，何暇盛德事。
确论无甚高，阔讲寖而坠。
披文会今古，援笔考同异。
面势本周官，织悉探吕氏。
俛拾林甫长，仰擿康成盩。
昭发老生蒙，冥符作者意。
圣期接千统，缛礼恢万祀。
无文既已秩，同节此云备。
宁当总章法，未擥云台议。
废兴有时合，聪明自民视。
成厦繄众材，至理岂一士。
南阙朝奏书，中朝夕鸣佩。
行矣无自遗，日中今可熭。
忠公天下士，夙学能慎独。平生寸心赤，耿耿照黄屋。
元符引裾谏，痛甚贾生哭。上言正中宫，下言斥当轴。
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向来望佳城，郁郁暗松竹。今为禾黍区，春雨耕觳觫。
翁仲知何归，云仍困无告。嗟余佔毕生，斯文赖私淑。
愿言理侵疆，重植宰上木。愚公将移山，自谓计已熟。
精卫欲填海，可奈力不足。伤心复伤心，残碑卧荒麓。
