同声歌

朝代:两汉 作者:张衡
<p>邂<span>(xiè)</span>逅<span>(hòu)</span>承际会,得充君后房。</p><p>情好新交接,恐栗<span>(lì)</span>若探汤。</p><p>不才勉自竭,贱妾职所当。</p><p>绸<span>(chóu)</span>缪<span>(móu)</span>主中馈,奉礼助蒸尝。</p><p>思为苑蒻<span>(ruò)</span>席,在下蔽匡床。</p><p>愿为罗衾帱<span>(chóu)</span>,在上卫风霜。</p><p>洒扫清枕席,鞮<span>(dī)</span>芬以狄香。</p><p>重户结金扃,高下华灯光。</p><p>衣解巾粉御,列图陈枕张。</p><p>素女为我师,仪态盈万方。</p><p>众夫希所见,天老教轩皇。</p><p>乐莫斯夜乐,没齿焉可忘。</p>

译文

<p>我意外地同您邂逅,因此有幸住在您的闺房中做您的妻室。</p><p>虽然与丈夫新婚感情很好,可我事事恐惧小心,如临热水。</p><p>我虽没有什么才能但我努力尽心,愿意成为您家族的一员。</p><p>整顿好仪表主管厨房飨客的菜肴,遵循礼仪辅佐举办祭祀。</p><p>又愿意变成蒲草做成的席子,在下面遮蔽方正安适之床。</p><p>又愿意变成绸做的被子和帐子,在上面挡住寒冷的风霜。</p><p>每天贤惠地把枕席清扫干净,并用上“鞮芬”或“狄香”熏香。</p><p>我把重重的门户都关好,屋里上下都点起装饰美丽的灯。</p><p>解衣就寝,铺好枕头并挂好帐子,陈列素女、天老的图像。</p><p>我要以素女为师,像她那样,仪态形容要呈现万种美姿。</p><p>这是多数男子没有见过的,还有天老黄帝阴阳导养术图像。</p><p>快乐莫过于夜晚的快乐,一辈子也难忘和丈夫共度的时光。</p><div><p>译注内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。</p><p>本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。</p></div>

注释

<p>际会:机遇。得充:能够。后房:妻子。</p><p>探汤:把手伸进滚开的水中,这里比喻诫惧之意。</p><p></p><p>绸缪:系好衣服的带结。比喻整顿好仪表。主中馈:主管厨中飨客的菜肴。蒸尝:祭祀。冬天祭祀叫蒸,秋天祭祀叫尝。</p><p>苑蒻:细嫩的蒲草,可以做成席子。匡床:方正安适的床。</p><p>罗衾帱:绸做的被子。帱,床帐。</p><p>鞮:古代一种皮制的鞋。狄香:外国来的香料。</p><p></p><p></p><p>素女:天上的仙女。</p><p>天老:皇帝的辅臣。轩皇:指黄帝。</p><p></p>

赏析

<p>  “同声歌”,有“同声相应”之意。这首诗写女子自幸得嫁给令她满意的丈夫,表示愿意尽妇职,希望能够与丈夫长久恩爱。</p>

作者生平

<p><strong>博通经籍<br></strong>  张衡的家族世代为当地的大姓。他的祖父张堪,自小志高力行,被人称为圣童,曾把家传余财数百万让给他的侄子。光武帝刘秀登基后张堪被任命为蜀郡太守,随大司马吴汉讨伐割据益州的公孙述,立有大功。其后又领兵抗击匈奴有功,被拜为渔阳太守。曾以数千骑兵击破匈奴来犯的一万骑兵。此后在他的任期内匈奴再也没有敢来侵扰。他又教人民耕种,开稻田八千顷,人民由此致富。所以,有民谣歌颂他说:“张君为政,乐不可支。”张堪为官清廉。伐蜀时他是首先攻入成都的,但他对公孙述留下的堆积如山的珍宝毫无所取。蜀郡号称天府,但张堪在奉调离蜀郡太守任时乘的是一辆破车,携带的只有一卷布被囊。 </p>
<p>  张衡像他的祖父一样,自小刻苦向学,少年时便会做文章。16岁以后曾离开家乡到外地游学。他先到了当时的学术文化中心三辅(今陕西省西安市一带)地区。这一地区壮丽的山河和宏伟的秦汉古都遗址给他提供了丰富的文学创作素材。以后又到了东汉都城洛阳。在那儿,他进过当时的最高学府太学,结识了后来著名的学者崔瑗,与他结为挚友。张衡兴趣广泛,自学《五经》,贯通了六艺的道理,而且还喜欢研究算学、天文、地理和机械制造等。但在青年时期,他的志趣大半还在诗歌、辞赋、散文上,尽管他才高于世,却没有骄傲之情。平常从容淡泊,不喜欢与俗人相交。 </p>
<p><strong>步入仕途<br></strong>  汉和帝永元(89年—105年)年间,张衡被推举为孝廉,但他没有接受,公府几次征召也不到。当时,国家太平日久,自王侯以下,没有不奢侈过度的。张衡于是仿照班固的《两都赋》,殚精竭思十年,才作成《二京赋》,用以讽谏朝廷。大将军邓骘欣赏张衡的才华,多次征召他,张衡都不应命。</p>
<p>  公元100年(永元十二年),张衡应南阳太守鲍德之请,作了他的主簿,掌管文书工作。八年后,鲍德调任京师,张衡即辞官居家。</p>
<p><strong>职掌太史<br></strong>  张衡擅长机械,特别用心于天文、阴阳、历算。平常喜爱扬雄的《太玄经》,对崔瑗说:“我看《太玄》,才知道子云(扬雄字)妙极道数,可与《五经》相比,不仅仅是传记一类,使人论辩阴阳之事,汉朝得天下二百年来的书啊。再二百年,《太玄经》就会衰微吗?因为作者的命运必显一世,这是当然之符验。汉朝四百年之际,《玄》学还要兴起来的呢。”汉安帝早就听说张衡善术学,公元111年(永初五年),张衡被朝廷公车特征进京,被拜为郎中,再升任太史令。于是研究阴阳,精通天文历法,制作浑天仪,著有《灵宪》、《算罔论》,写得较为详细明白。虽然在汉顺帝即位初年再调动它职,但后来又任太史令,张衡任此职前后达14年之久。他许多重大的科学研究工作都是在这一阶段里完成的。 </p>
<p>  张衡不慕当世的功名富贵,担任官职,往往多年都不得迁升。自从离开史官的职务五年后,又回到原职。于是设客问体,作《应问》来表明自己的心迹。当时,政事渐衰,宦官干政。张衡于是上疏陈事,劝谏顺帝。 </p>
<p><strong>外出国相<br></strong>  公元133年(阳嘉二年),张衡升任侍中,顺帝任用他在自己身边对国家的政事提出意见。顺帝曾询问张衡天下所痛恨的人。宦官们害怕他说自己的坏话,都用眼睛瞪着他,张衡便用一些不易捉摸的话回答后出来了。但宦官还是担心张衡以后会成为他们的祸害,于是群起毁谤张衡。张衡常想着如何立身行事。认为吉凶祸福,幽暗深微,不易明白,于是作《思玄赋》,以表达和寄托自己的情志。 </p>
<p>  公元136年(永和元年),张衡被外调任河间王刘政的国相。刘政骄奢淫逸,不遵法纪;又有不少豪强之徒,纠集在一起做乱。张衡到任后,严整法纪,打击豪强,暗中探得奸党名姓,一时收捕,上下肃然,他为政以清廉著称。任职三年后,张衡上书请求辞职归家,被征召拜为尚书。 </p>
<p>  公元139年(永和四年),张衡逝世,享年六十二岁。</p>
<p>  公元1009年(宋徽宗大观三年),张衡因算学方面的成就被北宋追封为西鄂伯。</p>
<p>  后世称张衡为“木圣”科圣)。为了纪念张衡的功绩,联合国天文组织于1970年将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”,又于1977年将小行星1802命名为“张衡星”,2003年,国际小行星中心为纪念张衡及其诞生地河南南阳,将小行星9092命名为“南阳星”。</p>

张衡其他作品

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