<p>望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来？到了像天一样遥远的地方就不回来。</p><p>好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还。</p><div><p>参考资料：</p><p>1、王兆鹏，黄崇浩．王安石集：凤凰出版社，2006年：28-29</p><p>2、刘振鹏．王安石文集：辽海出版社，2010年：91</p><p>3、孙董霞．望夫石意象诗意诠释：现代妇女341期，2010年：1-2</p></div>

<p>更：古时候的时间计量单位，在这里表达时间的长久。</p><p>九疑山下女：传说中舜帝的妻子娥皇、女英，她们是帝尧的女儿。帝舜南巡，至九疑山，崩，遂葬于此。二女追随不及，乃投湘水而死。裳衣：衣裳。喻指舜。</p>

<p>　　一、二句写眼前的望夫石，云鬟烟鬓，语言简单明了，描写形象逼真，把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气，体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待，并引起读者思考望夫石像所想的内容。</p><p>　　三、四句转写另外一个“望夫”的传说，引用了“二妃望舜，本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来，舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明，国家能得到更好的发展。</p><p>　　全诗没有国家方面的描绘，却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故，来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连，借以妻子期待丈夫归来的故事，共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。</p>

<p>　　皇祐五年（1053年）六月，王安石被旨前往苏州相度水势时，作下此诗。

</p><div class="doc-tip"><p>参考资料：</p><p>1、王兆鹏，黄崇浩．王安石集：凤凰出版社，2006年：28-29</p><p>2、王安石．王安石集：中国戏剧出版社，2002年：183</p></div>

　　庆历二年登杨寘榜进士第四名，先后任签书淮南东路（治所在今江苏扬州）节度判官公事、鄞县（今浙江宁波鄞州区）知县。舒州（今安徽安庆）通判、江南东路（在今江浙一带）刑狱。治平四年（1067（丁未年））神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后隐居，病逝于江宁（今江苏南京）钟山，谥号“文”，故世称王文公。是唐宋著名八大家之一。