七谏

朝代:两汉 作者:东方朔
<p>初放</p><p>  平生于国兮,长于原野。</p><p>  言语讷譅兮,又无彊辅。</p><p>  浅智褊能兮,闻见又寡。</p><p>  数言便事兮,见怨门下。</p><p>  王不察其长利兮,卒见弃乎原野。</p><p>  伏念思过兮,无可改者。</p><p>  群众成朋兮,上浸以惑。</p><p>  巧佞在前兮,贤者灭息。</p><p>  尧、舜圣已没兮,孰为忠直?</p><p>  高山崔巍兮,水流汤汤。</p><p>  死日将至兮,与麋鹿同坑。</p><p>  塊兮鞠,当道宿,</p><p>  举世皆然兮,余将谁告?</p><p>  斥逐鸿鹄兮,近习鸱枭,</p><p>  斩伐橘柚兮,列树苦桃。</p><p>  便娟之修竹兮,寄生乎江潭。</p><p>  上葳蕤而防露兮,下泠泠而来风。</p><p>  孰知其不合兮,若竹柏之异心。</p><p>  往者不可及兮,来者不可待。</p><p>  悠悠苍天兮,莫我振理。</p><p>  窃怨君之不寤兮,吾独死而後已。</p><p>沉江</p><p>  惟往古之得失兮,览私微之所伤。</p><p>  尧舜圣而慈仁兮,後世称而弗忘。</p><p>  齐桓失于专任兮,夷吾忠而名彰。</p><p>  晋献惑于孋姬兮,申生孝而被殃。</p><p>  偃王行其仁义兮,荆文寤而徐亡。</p><p>  纣暴虐以失位兮,周得佐乎吕望。</p><p>  修往古以行恩兮,封比干之丘垄。</p><p>  贤俊慕而自附兮,日浸淫而合同。</p><p>  明法令而修理兮,兰芷幽而有芳。</p><p>  苦众人之妒予兮,箕子寤而佯狂。</p><p>  不顾地以贪名兮,心怫郁而内伤。</p><p>  联蕙芷以为佩兮,过鲍肆而失香。</p><p>  正臣端其操行兮,反离谤而见攘。</p><p>  世俗更而变化兮,伯夷饿于首阳。</p><p>  独廉洁而不容兮,叔齐久而逾明。</p><p>  浮云陈而蔽晦兮,使日月乎无光。</p><p>  忠臣贞而欲谏兮,谗谀毁而在旁。</p><p>  秋草荣其将实兮,微霜下而夜降。</p><p>  商风肃而害生兮,百草育而不长。</p><p>  众并谐以妒贤兮,孤圣特而易伤。</p><p>  怀计谋而不见用兮,岩穴处而隐藏。</p><p>  成功隳而不卒兮,子胥死而不葬。</p><p>  世从俗而变化兮,随风靡而成行。</p><p>  信直退而毁败兮,虚伪进而得当。</p><p>  追悔过之无及兮,岂尽忠而有功。</p><p>  废制度而不用兮,务行私而去公。</p><p>  终不变而死节兮,惜年齿之未央。</p><p>  将方舟而下流兮,冀幸君之发矇。</p><p>  痛忠言之逆耳兮,恨申子之沉江。</p><p>  愿悉心之所闻兮,遭值君之不聪。</p><p>  不开寤而难道兮,不别横之与纵。</p><p>  听奸臣之浮说兮,绝国家之久长。</p><p>  灭规矩而不用兮,背绳墨之正方。</p><p>  离忧患而乃寤兮,若纵火于秋蓬。</p><p>  业失之而不救兮,尚何论乎祸凶。</p><p>  彼离畔而朋党兮,独行之士其何望?</p><p>  日渐染而不自知兮,秋毫微哉而变容。</p><p>  众轻积而折轴兮,原咎杂而累重。</p><p>  赴湘沅之流澌兮,恐逐波而复东。</p><p>  怀沙砾而自沉兮,不忍见君之蔽壅。</p><p>怨世</p><p>  世沉淖而难论兮,俗岒峨而嵾嵯。</p><p>  清泠泠而歼灭兮,溷湛湛而日多。</p><p>  枭鸮既以成群兮,玄鹤弭翼而屏移。</p><p>  蓬艾亲入御于床笫兮,马兰踸踔而日加。</p><p>  弃捐药芷与杜衡兮,余柰世之不知芳何?</p><p>  何周道之平易兮,然芜秽而险戏。</p><p>  高阳无故而委尘兮,唐虞点灼而毁议。</p><p>  谁使正其真是兮,虽有八师而不可为。</p><p>  皇天保其高兮,后土持其久。</p><p>  服清白以逍遥兮,偏与乎玄英异色。</p><p>  西施媞媞而不得见兮,嫫母勃屑而日侍。</p><p>  桂蠹不知所淹留兮,蓼虫不知徙乎葵菜。</p><p>  处湣湣之浊世兮,今安所达乎吾志。</p><p>  意有所载而远逝兮,固非众人之所识。</p><p>  骥踌躇于弊輂兮,遇孙阳而得代。</p><p>  吕望穷困而不聊生兮,遭周文而舒志。</p><p>  宁戚饭牛而商歌兮,桓公闻而弗置。</p><p>  路室女之方桑兮,孔子过之以自侍。</p><p>  吾独乖剌而无当兮,心悼怵而耄思。</p><p>  思比干之恲恲兮,哀子胥之慎事。</p><p>  悲楚人之和氏兮,献宝玉以为石。</p><p>  遇厉武之不察兮,羌两足以毕斮。</p><p>  小人之居势兮,视忠正之何若?</p><p>  改前圣之法度兮,喜嗫嚅而妄作。</p><p>  亲谗谀而疏贤圣兮,讼谓闾娵为丑恶。</p><p>  愉近习而蔽远兮,孰知察其黑白?</p><p>  卒不得效其心容兮,安眇眇而无所归薄。</p><p>  专精爽以自明兮,晦冥冥而壅蔽。</p><p>  年既已过太半兮,然埳轲而留滞。</p><p>  欲高飞而远集兮,恐离罔而灭败。</p><p>  独冤抑而无极兮,伤精神而寿夭。</p><p>  皇天既不纯命兮,余生终无所依。</p><p>  愿自沉于江流兮,绝横流而径逝。</p><p>  宁为江海之泥涂兮,安能久见此浊世?</p><p>怨思</p><p>  贤士穷而隐处兮,廉方正而不容。</p><p>  子胥谏而靡躯兮,比干忠而剖心。</p><p>  子推自割而飤君兮,德日忘而怨深。</p><p>  行明白而曰黑兮,荆棘聚而成林。</p><p>  江离弃于穷巷兮,蒺藜蔓乎东厢。</p><p>  贤者蔽而不见兮,谗谀进而相朋。</p><p>  枭鸮并进而俱鸣兮,凤皇飞而高翔。</p><p>  原壹往而径逝兮,道壅绝而不通。</p><p>自悲</p><p>  居愁懃其谁告兮,独永思而忧悲。</p><p>  内自省而不惭兮,操愈坚而不衰。</p><p>  隐三年而无决兮,岁忽忽其若颓。</p><p>  怜余身不足以卒意兮,冀一见而复归。</p><p>  哀人事之不幸兮,属天命而委之咸池。</p><p>  身被疾而不闲兮,心沸热其若汤。</p><p>  冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长。</p><p>  哀独苦死之无乐兮,惜予年之未央。</p><p>  悲不反余之所居兮,恨离予之故乡。</p><p>  鸟兽惊而失群兮,犹高飞而哀鸣。</p><p>  狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?</p><p>  故人疏而日忘兮,新人近而俞好。</p><p>  莫能行于杳冥兮,孰能施于无报?</p><p>  苦众人之皆然兮,乘回风而远游。</p><p>  凌恆山其若陋兮,聊愉娱以忘忧。</p><p>  悲虚言之无实兮,苦众口之铄金。</p><p>  过故乡而一顾兮,泣歔欷而霑衿。</p><p>  厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。</p><p>  邪气入而感内兮,施玉色而外淫。</p><p>  何青云之流澜兮,微霜降之蒙蒙。</p><p>  徐风至而徘徊兮,疾风过之汤汤。</p><p>  闻南籓乐而欲往兮,至会稽而且止。</p><p>  见韩众而宿之兮,问天道之所在?</p><p>  借浮云以送予兮,载雌霓而为旌。</p><p>  驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。</p><p>  忽容容其安之兮,超慌忽其焉如?</p><p>  苦众人之难信兮,愿离群而远举。</p><p>  登峦山而远望兮,好桂树之冬荣。</p><p>  观天火之炎炀兮,听大壑之波声。</p><p>  引八维以自道兮,含沆瀣以长生。</p><p>  居不乐以时思兮,食草木之秋实。</p><p>  饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。</p><p>  杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。</p><p>  鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之诚贞。</p><p>哀命</p><p>  哀时命之不合兮,伤楚国之多忧。</p><p>  内怀情之洁白兮,遭乱世而离尤。</p><p>  恶耿介之直行兮,世溷浊而不知。</p><p>  何君臣之相失兮,上沅湘而分离。</p><p>  测汨罗之湘水兮,知时固而不反。</p><p>  伤离散之交乱兮,遂侧身而既远。</p><p>  处玄舍之幽门兮,穴岩石而窟伏。</p><p>  从水蛟而为徙兮,与神龙乎休息。</p><p>  何山石之崭岩兮,灵魂屈而偃蹇。</p><p>  含素水而蒙深兮,日眇眇而既远。</p><p>  哀形体之离解兮,神罔两而无舍。</p><p>  惟椒兰之不反兮,魂迷惑而不知路。</p><p>  愿无过之设行兮,虽灭没之自乐。</p><p>  痛楚国之流亡兮,哀灵修之过到。</p><p>  固时俗之溷浊兮,志瞀迷而不知路。</p><p>  念私门之正匠兮,遥涉江而远去。</p><p>  念女嬃之婵媛兮,涕泣流乎于悒。</p><p>  我决死而不生兮,虽重追吾何及。</p><p>  戏疾濑之素水兮,望高山之蹇产。</p><p>  哀高丘之赤岸兮,遂没身而不反。</p><p>谬谏</p><p>  怨灵修之浩荡兮,夫何执操之不固?</p><p>  悲太山之为隍兮,孰江河之可涸?</p><p>  愿承闲而效志兮,恐犯忌而干讳。</p><p>  卒抚情以寂寞兮,然怊怅而自悲。</p><p>  玉与石其同匮兮,贯鱼眼与珠玑。</p><p>  驽骏杂而不分兮,服罢牛而骖骥。</p><p>  年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。</p><p>  心悇憛而烦冤兮,蹇超摇而无冀。</p><p>  固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。</p><p>  郤骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。</p><p>  当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭。</p><p>  见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。</p><p>  不量凿而正枘兮,恐矩矱之不同。</p><p>  不论世而高举兮,恐操行之不调。</p><p>  弧弓弛而不张兮,孰云知其所至?</p><p>  无倾危之患难兮,焉知贤士之所死?</p><p>  俗推佞而进富兮,节行张而不著。</p><p>  贤良蔽而不群兮,朋曹比而党誉。</p><p>  邪说饰而多曲兮,正法弧而不公。</p><p>  直士隐而避匿兮,谗谀登乎明堂。</p><p>  弃彭咸之娱乐兮,灭巧倕之绳墨。</p><p>  菎蕗杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革。</p><p>  驾蹇驴而无策兮,又何路之能极?</p><p>  以直鍼而为钓兮,又何鱼之能得?</p><p>  伯牙之绝弦兮,无锺子期而听之。</p><p>  和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?</p><p>  同音者相和兮,同类者相似。</p><p>  飞鸟号其群兮,鹿鸣求其友。</p><p>  故叩宫而宫应兮,弹角而角动。</p><p>  虎啸而谷风至兮,龙举而景云往。</p><p>  音声之相和兮,言物类之相感也。</p><p>  夫方圜之异形兮,势不可以相错。</p><p>  列子隐身而穷处兮,世莫可以寄讬。</p><p>  众鸟皆有行列兮,凤独翔翔而无所薄。</p><p>  经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自讬。</p><p>  欲阖口而无言兮,尝被君之厚德。</p><p>  独便悁而怀毒兮,愁郁郁之焉极?</p><p>  念三年之积思兮,愿壹见而陈辞。</p><p>  不及君而骋说兮,世孰可为明之?</p><p>  身寝疾而日愁兮,情沉抑而不扬。</p><p>  众人莫可与论道兮,悲精神之不通。</p><p>  乱曰:</p><p>  鸾皇孔凤日以远兮,畜凫驾鹅。</p><p>  鸡鹜满堂坛兮,鼉黽游乎华池。</p><p>  要褭奔亡兮,腾驾橐驼。</p><p>  铅刀进御兮,遥弃太阿。</p><p>  拔搴玄芝兮,列树芋荷。</p><p>  橘柚萎枯兮,苦李旖旎。</p><p>  甂瓯登于明堂兮,周鼎潜潜乎深渊。</p><p>  自古而固然兮,吾又何怨乎今之人。</p>

译文

<p></p><p>屈原生长在楚国国都,如今却遭流放原野居住。</p><p>性迟钝言语少拙嘴笨腮,又没有强势力在旁辅助。</p><p>才智疏浅能力又薄弱,孤陋寡闻又见识无多。</p><p>只为利国利君多次进言,谁料想惹怒小人招来灾祸。</p><p>君王不察我进言是为国,终将我放逐到僻壤荒野。</p><p>心里暗思自己有无过失,实无一丝差错可改过。</p><p>群小拉帮结伙成朋党,君王渐被欺蒙受迷惑。</p><p>谗佞小人花言巧语在君前,忠良缄口不言声默默。</p><p>尧舜圣君已逝不及见,忠正良臣为谁尽忠尽节?</p><p>高山巍巍峨峨耸立,江水浩荡永流不止。</p><p>叹自己年老死日将至,在荒野与禽兽相伴为侣。</p><p>孤独潦倒居无定所,</p><p>举世皆混浊是非已颠倒,心中的冤情向谁诉?</p><p>大雁天鹅全遭斥退,却把恶鸟鸱鸮当宠物。</p><p>橘柚佳树被砍伐,却一排排栽植苦桃恶木。</p><p>可叹那婆娑修美的翠竹,却只能孤零零江边独处。</p><p>上面有繁茂的枝叶防露,下面有清凉的微风驱酷暑。</p><p>谁知道我与君王道不合,就像那实心的柏木、空心的竹。</p><p>从前的贤君无法追及,未来的英主难目睹。</p><p>悠悠的苍天啊高高在上,你为何不解除我的冤屈。</p><p>我怨恨君王你终不觉悟,我只有弃身荒野明心曲。</p><p></p><p>想那历史上的得失兴亡,看那群小误君祸国事桩桩。</p><p>尧与舜圣明仁义慈爱百姓,后世人常称颂永远不忘。</p><p>齐桓公用小人死后国乱,管仲耿介忠直美名传扬。</p><p>晋献公听谗言被骊姬迷惑,可怜那孝子申生惨遭祸殃。</p><p>徐偃王行仁义不备武装,楚文王心恐惧将其灭亡。</p><p>殷纣王暴虐无道身死国灭,周得天下幸赖于吕望贤良。</p><p>武王效法古人施恩布惠,封比干墓将其德昭示四方。</p><p>天下贤俊慕周德都来亲附,人才日增天下一心国力强。</p><p>法令严明治国之道好,兰芷纵在幽僻处也散馨香。</p><p>我苦恼群小们对我嫉妒,想箕子为避难装傻佯狂。</p><p>也想不贪忠名离乡远去,怎奈心恋故国痛苦难当。</p><p>将蕙芷联起来做成佩带,经过鲍鱼店就失去芬芳。</p><p>正直之臣端正他的品行,反遭谗人诽谤遭流放。</p><p>世俗之人改清洁为贪邪,伯夷宁愿守节饿死首阳。</p><p>独行廉洁啊虽不容于世,日后叔齐终得美名扬。</p><p>层层乌云遮得天昏地暗,使得日月失去灿烂光芒。</p><p>忠臣坚贞欲进谏,佞人在旁谗言诽谤。</p><p>就像百草至秋本该结实,夜里却突然降下寒霜。</p><p>急疾的西风摧残着生物,秋风已起百草不得生长。</p><p>群小结党营私而妒害贤才,贤良反孤立无援受损伤。</p><p>我心怀良策却不被重用,只好独居岩穴栖身隐藏。</p><p>子胥伐楚功成却遭谗毁,可怜他被赐死尸首不葬。</p><p>世人见其状纷纷从俗媚上,正如草木随风披靡成排成行。</p><p>诚信正直之臣身败名毁,虚伪谄佞之徒身显名扬。</p><p>国家倾危君王才知追悔时已晚,此时我竭尽忠心也难有回天之功。</p><p>他们废先王之法而不用,一味贪求私利背离公正。</p><p>我愿怀清白终不变节,可惜我年寿未尽还年轻。</p><p>我要乘舟随江远去,只望君王醒悟不再受欺蒙。</p><p>哀痛忠直之言君王听不进,子胥被杀沉江令人伤情。</p><p>我愿竭尽所闻陈述政事,可君王他充耳不闻不采用。</p><p>君心常惑难与陈述政道,他糊里糊涂不辨横竖奸忠。</p><p>好听邪佞之臣的虚言浮说,致使国运断绝难以久兴。</p><p>放弃先圣法度而不施用,背离正直方向导致危倾。</p><p>遭到忧患才知醒悟,就像纵火秋草其势已成。</p><p>君王失道已经自身难保,还谈什么国家福祸吉凶。</p><p>众奸佞相互勾结营私利,忠士直臣何敢奢望国事昌隆!</p><p>君被邪恶熏染而不自知,秋毫虽细但天天在成长。</p><p>车载轻物过多也会断轴,众口诽谤使我罪孽加重。</p><p>我厌浊世愿投湘沅之流水,又怕尸身随波东流难回程。</p><p>怀沙负石自沉江而死啊,不忍心见君王被群小欺蒙。</p><p></p><p>时人腐化没落难以评说,世俗毁誉高下相差太多。</p><p>清洁之士都被抛弃不用,贪浊之人得宠日益盛多。</p><p>凶禽恶鸟既已成群并进,黑鹤只能被迫敛翅退缩。</p><p>蓬艾受喜爱栽植床头,恶草马兰也随之繁茂婆娑。</p><p>他们抛弃白芷杜衡众香草,我叹世人不知芬芳为何。</p><p>大道曾经何等平直宽阔,如今杂草丛生危险坎坷。</p><p>古帝高阳无故受毁谤,尧舜至圣也遭人诬蔑。</p><p>让谁来评判他的真伪?虽有八位贤人也难定夺。</p><p>老天永远高高在上,大地深厚日久天长。</p><p>我身着白衣啊逍遥自在,偏与污浊黑色殊道异行。</p><p>西施姣美却遭排挤迫害,嫫母奇丑反得亲近宠爱。</p><p>桂蠹食甘不知满足安守,蓼虫食苦不知徙于甜菜。</p><p>我处在这浑浊的乱世啊,怎能实现理想发挥雄才。</p><p>我胸怀大志想远走求贤,群小不知反受疑猜。</p><p>骏马驾破车不肯前行,遇伯乐才以好车替代。</p><p>吕望曾经穷困无以聊生,幸遇文王才得施展雄才。</p><p>宁戚夜里喂牛叩角高歌,齐桓公听到后贵宾相待。</p><p>有一少女路边正采桑,孔子见她贞正便以礼相待。</p><p>独我生不逢时不被世容,因此内心烦乱无限凄悲。</p><p>想那比干一生忠心耿耿,哀痛子胥至死不忘国危。</p><p>楚国的卞和真令人悲叹,献宝玉以为石说他欺骗。</p><p>遇厉王武王不知明察,两只脚被砍掉饱受摧残。君王亲信佞人斥逐忠义,美女闾娵公然被诬为丑极。君王宠爱谄谀远贤士,谁又去将黑白辨析。</p><p>志狭智少之辈高居显位,又把忠正之士当做何看?</p><p>众群小更改先圣法度,相与耳语谋私谗毁忠贤。</p><p>我始终都不能效力君王啊,前途渺茫不知归宿在何方。</p><p>君王亲信佞人斥逐忠义,美女闾娵公然被诬为丑极。</p><p>君王宠爱谄谀远贤士,谁又去将黑白辨析。</p><p>我精诚专一愿竭心尽力,世道黑暗反被群小排挤毁伤。</p><p>我已是年过半百无多日,却仍是道路坎坷无进取。</p><p>也想远走高飞奔往他乡,又怕遭受罪罚毁损声誉。</p><p>独受冤屈压抑无尽无穷,身心备受摧残减损寿命。</p><p>老天既然这样反复无定,我只能无依无靠终此一生。</p><p>我宁愿投身于滚滚江水,自绝于这江流远漂不回。</p><p>我宁愿成为江底的沙泥,怎能够久见这浊世污秽!</p><p></p><p>贤良士常贫穷身处困境,廉正者身清白不被世容。</p><p>子胥规劝吴王未得好死,比干忠而剖心不得善终。</p><p>子推自割腿肉救治国君,恩德逐渐被忘怨恨加深。</p><p>行为清白却被诬为暗昧,荆棘杂聚如今已经成林。</p><p>香草江离抛于穷街陋巷,恶草蒺藜长在宫殿华堂。</p><p>贤臣受到排挤难见君主,佞人反受重用结党君旁。</p><p>猫头鹰成群飞一齐鸣叫,凤凰只能躲避高高飞翔。</p><p>我欲见君一谏而后远走,怎奈道路阻绝终不能往。</p><p></p><p>孤居山泽愁苦向谁诉说,唯有长忧悲叹独自难过。</p><p>自念修行清白无愧于心,操守坚韧不衰愈加执着。</p><p>放逐三年仍不见召回,岁月转瞬即逝如水下坡。</p><p>可怜我今生终难遂愿,希望再见君王重返家国。</p><p>我自哀不能见爱于君主,只好凭天由命将神依托。</p><p>我身染疾病总不见好,心中恰似汤沸无限焦灼。</p><p>冰和炭不能够共存并放,我本来就知道命不会长。</p><p>孤苦无乐而死令人哀痛,可怜我年寿未尽血气方刚。</p><p>悲叹不能返回我的旧居,怨恨我将永离我的故乡。</p><p>鸟兽如果受惊离群失散,还会哀号悲鸣高高盘桓。</p><p>狐狸死时头要朝向故丘,人老将死谁不思念家园?</p><p>故旧忠臣日被淡忘疏远,谗谀新人日见亲近君前。</p><p>谁能默默无闻去行正道,谁能无偿施舍不求报还?</p><p>苦于众人都随波逐流,我只好乘风高飞远游。</p><p>登临恒山觉得它太渺小,暂且在此娱乐忘却烦忧。</p><p>谗言无凭无证令人可悲,金子也会熔于众人之口。</p><p>经过故乡我回头下望啊,不知不觉已是热泪横流。</p><p>我的行为清白啊纯洁如玉,内心也像美玉一般晶莹。</p><p>谗邪俗气虽想侵袭入内,玉色不变愈加外润内明。</p><p>为何天上乌云奔腾翻卷,蒙蒙寒霜早降草木难生。</p><p>轻风徐徐让我徘徊游荡,疾风急扫令我胆战心惊。</p><p>闻说南国安乐我欲前往,中途休息来到会稽山上。</p><p>看见仙人韩众在此停宿,便向他请教天道在何方。</p><p>凭借着浮云送我去远游,彩虹作旗帜在车上飘扬。</p><p>驾起青龙车急驰飞奔,盘旋飞行直上冥冥天上。</p><p>风驰电掣奔向哪里,前途遥远令人迷茫。</p><p>悲叹世人使人难以信任,宁愿离开他们远走他乡。</p><p>登上山岗向远处眺望,喜见冬天也有桂花开放。</p><p>观天火烈烈火势盛旺,听大海涛声隆隆轰响。</p><p>我抓着天绳向上攀登,吸饮露气以求长生。</p><p>郁郁不乐我忧时伤世,只吃草木秋天结的果实。</p><p>我喝菌若上清晨的露水,用桂木来构造我的住房。</p><p>我在园圃中种上橘和柚,辛夷、花椒、女贞子也栽种成行。</p><p>鹍鸡白鹤夜里孤苦悲鸣,哀痛隐居的人正直贤良。</p><p></p><p>生不逢时令我暗自哀怜,更加悲叹楚国多忧多难。</p><p>我的心志清正纯洁无瑕,时逢乱世惨遭罪尤祸愆。</p><p>群小憎恶光明正大品行,世道混浊竟至美丑不分。</p><p>为何明君贤臣分离不合,我逆沅湘而上洒泪别君。</p><p>我将沉身汨罗湘水之渊,深知社会丑恶誓不回还。</p><p>悲伤君臣分手相互恨怨,心中无比恐惧远离君前。</p><p>我深藏在黑暗居室里面,我隐居在岩石洞穴之间。</p><p>我只同水中蛟龙相来往,我只与洞里神龙相依伴。</p><p>高高山峰多么巍峨壮观,我却灵魂困顿望而难攀。</p><p>我饮用无尽的清洁泉水,被迫离开朝廷渐行渐远。</p><p>我精疲力尽魂不附体,神思恍惚更是无所依附。</p><p>子椒子兰不肯让我回去,我的魂魄迷惑不知归路。</p><p>我愿终无过错坚持己行,虽身败名裂也乐以为荣。</p><p>悲叹楚国大业日益危败,这是君王不用贤人的结果。</p><p>本来世道就是这样混浊,不知出路令我心烦困惑。</p><p>想到众臣皆以私心相教,我宁愿渡过长江而远涉。</p><p>想到女媭对我关怀依依,不禁涕泪横流悲伤叹息。</p><p>我决心一死不再苟活,再三追劝又有何益。</p><p>我游戏在急流清水之间,仰望高山那么崎岖陡险。</p><p>哀叹高丘也有危岸险境,我遂投身江中不愿回还。</p><p></p><p>君王糊里糊涂令人怨叹,他的意志为何常变不坚。</p><p>悲痛大山为何要变为池塘,为何江河能够枯竭水干。</p><p>我愿趁君闲暇进献忠言,又恐触犯忌讳遭人毁怨。</p><p>终于压抑情感缄默不语,然而内心懊恨悲伤无限。</p><p>美玉石块同匣并放,鱼眼宝珠一起贯穿。</p><p>劣马骏马混杂不分,老牛驾辕骏马却驾两边。</p><p>岁月不停流逝一去不返,年纪衰老一天不如一天。</p><p>我满腔忧愁啊烦闷难遣,前途无望心中总觉不安。</p><p>本来时俗之人就善于取巧,废弃法度又把政令改变。</p><p>闲置那千里马不去乘驾,偏偏赶着劣马一路蹒跚。</p><p>当今世上难道没有良驹,实是没有王良把它驾驭。</p><p>骏马见执鞭者不是好御手,因此骏马飞蹄绝尘远去。</p><p>不度量凿孔就削木柄,恐怕尺寸大小不会相同。</p><p>不分辨世风便推崇美德,恐怕清高品行难以合众。</p><p>强弓松弛没有拉张,谁能说清它射到何方。</p><p>国家未出现倾危之难,怎知贤士是为国捐躯而亡。</p><p>世俗推佞为贤进用富人,美好品行难以推广发扬。</p><p>贤士遭受排挤孤立无助,群小营私结党相互吹捧。</p><p>邪说被美饰仍非正道,违背法度自是不公平。</p><p>忠直贤良只好隐居避世,谗谀之徒登堂发号施令。</p><p>抛弃彭咸以伏节死直为乐的高贵品德,废除了巧倕用以规矩曲直的绳墨。</p><p>香竹与麻秸混杂作燃烛,用蓬蒿做利箭去把盾牌射。</p><p>没有皮鞭驾驭跛脚之驴,哪条道路能够走得到底。</p><p>用直针做鱼钩,又怎能钓到什么鱼?</p><p>俞伯牙破琴绝弦不再抚琴,是因为失去了知音钟子期。</p><p>卞和怀抱玉璞痛哭泣血,哪里有良匠把它琢治成美玉。</p><p>音调相同才能声调和谐,族类相同自然心齐力协。</p><p>飞鸟鸣啼是为求呼同伴,麋鹿呦鸣意在呼唤友朋。</p><p>叩击宫调则宫声相应,弹奏角调则角音和鸣。</p><p>猛虎咆啸则谷风即起,神龙腾飞则彩云簇拥。</p><p>音声一致和谐流转,事物同类相互感应。</p><p>方与圆形状不同各相异,势难把它们错杂相配在一起。</p><p>列子隐居避世身处困窘,皆因世道混浊无所托依。</p><p>众鸟群飞成列成行,凤凰独飞无凭无依。</p><p>遇浊世不得志难展宏图,愿隐居岩穴中聊以逃避。</p><p>我本想对国事闭口不谈,但曾经受君恩厚重如山。</p><p>我独自忧愁心怀怨愤,愁怨无穷无尽恨绵绵。</p><p>积愁聚怨已经多年,只望见君一面陈诉忠言。</p><p>未赶上贤君无法倾尽衷肠,时世昏暗谁能将真伪明辨。</p><p>身卧病整日里忧愁烦闷,感情压抑难以表达忠心。</p><p>无人可以同我共论政道,可怜我的忠心难通于君。</p><p>尾声:</p><p>鸾凤孔雀日益飞向远方,野鸭野鹅却在家中喂养。</p><p>呆鸡笨鸭充满殿堂庭院,青蛙悠然游于芳华池塘。</p><p>骏马要袅奔走逃亡,骆驼驾车踟蹰道上。</p><p>把锈钝的铅刀进献君王,太阿利剑却被远抛一旁。</p><p>把玄芝灵草拔除干净,荷花山芋却到处栽种。</p><p>橘树柚树日渐枯萎凋零,那苦李却长得枝叶繁盛。</p><p>瓦盆陶罐陈列在明堂,周鼎却抛在深渊之中。</p><p>黑白颠倒自古就是如此,我又何必怨恨当今世风!</p><div><p>译注内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。</p><p>本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。</p></div>

作者生平

<p><strong>公车署上书<br></strong>  汉武帝即位初年,征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔更是写了三千片竹简的内容上书,这些竹简要两个人才扛得起,而武帝则花了二个月的时间才读完。在自荐书中,东方朔说:“我东方朔少年时就失去了父母,依靠兄嫂的扶养长大成人。我十三岁开始读书,经过三年的刻苦,读的书籍已经够用;在十五岁时学习击剑;十六岁学《诗》、《书》;阅读量达到二十二万字。十九岁又开始学习兵法和做战常识,懂得各种兵器的用法,以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了二十二万字,总共四十四万字。我钦佩子路的豪言。如今我已二十二岁,身高九尺三寸。双目炯炯有神,像明亮的珠子,牙齿洁白整齐得像编排的贝壳,勇敢像孟责,敏捷像庆忌,廉俭像鲍叔,信义像尾生。我这样的人,应该能够做天子的大臣吧!”。武帝读后认为东方朔气概不凡,便命令他在公车署中等待召见。</p>
<p><strong>待诏金马门<br></strong>  由于公车令奉禄微薄,又始终未得汉武帝召见,东方朔很是不满。为了尽快得到汉武帝的召见,东方朔故意吓唬给汉武帝养马的几个侏儒:“皇帝说你们这些人既不能种田,又不能打仗,更没有治国安邦的才华,对国家毫无益处,因此打算杀掉你们。你们还不赶紧去向皇帝求情!”侏儒们听后大为惶恐,哭着向汉武帝求饶。汉武帝问明原委,即召来东方朔责问。东方朔终于有了一个直接面对皇帝的机会。他风趣地说:“我是不得已才这样做的。侏儒身高三尺,我身高九尺,然而我与侏儒所赚奉禄却一样多,总不能撑死他们而饿死小臣吧!圣上如果不愿意重用我,就干脆放我回家,我不愿再白白耗费京城的粮食。”汉武帝听后捧腹大笑,于是命令他在金马门待诏,至此东方朔稍得些微亲近。</p>
<p><strong>初升常侍郎<br></strong>  汉武帝有一次玩射覆的游戏时把壁虎藏在盂中,却没有人猜中。东方朔向武帝自请说:“臣曾学《易》,请允许我猜猜是什么。”于是他将蓍草排成各种卦象,回答道:“我认为说它是龙却无角,说它是蛇又有足,肢肢而行脉脉而视,善于爬墙,这东西不是壁虎就是蜥蜴。”于是汉武帝赐给东方朔十匹帛。后来武帝又让东方朔猜其它的东西,而东方朔每猜必中,皆有赏赐。东方朔也因此被汉武帝宠幸的伶人郭舍人嫉妒。郭舍人对汉武帝说东方朔狂妄自大,其实并没有真本领,猜中只是偶然。并向汉武帝请求与东方朔一决高下。郭舍人用树上的寄生出题,不料东方朔竟也猜中。败后的郭舍人依然不甘心,又向东方朔出谜语,然而东方朔应声就答,没有谜语能够难住他,在场的所有人亦非常惊讶。此后,汉武帝便任命东方朔为常侍郎,东方朔也终于受到了汉武帝的喜爱和宠幸。</p>
<p><strong>拜太中大夫<br></strong>  建元三年(前138年),汉武帝常常以平阳侯的身份出游狩猎,出游的时间也从一天到五天。后来,这样的游玩已经不能为汉武帝所满足。加之路途遥远又被当地的百姓厌烦,于是汉武帝萌生了修建上林苑的想法。在估算完修苑囿所占农田的价值之后,又派人划出占地所属县的荒地以抵偿农民。做此决策之时东方朔恰好在场,便向武帝谏言上林苑所处之地的物产富饶及地势险要,若修以林苑则是不恤农时、非富国强民之计。并列出不可修建上林苑的三个原因。又举殷纣王、楚灵王、秦始皇大兴土木导致天下大乱的例子。最后献上《泰阶六符》希望汉武帝能够观察天象的变异而自省自己所做的事情。汉武帝因此拜东方朔为一千石太中大夫之官职,加给事中之衔,并赏赐黄金百斤。</p>
<p>免<strong>职复中郎<br></strong>  东方朔有一次喝醉了酒,进入殿中后在殿上小便,而此举被其他官员弹劾 。因犯下大不敬之罪,汉武帝下诏免其官职,将东方朔贬为庶人。让东方朔在宦者署待诏。后来,汉武帝的姐姐隆虑公主之子昭平君因杀人被捕入狱,汉武帝在隆虑公主死前曾答应其姐用黄金千斤、钱一千万预先赎昭平君一死。然而当昭平君真的犯下杀人死罪之时,汉武帝又不想违逆法律的准则,让查处此案的法官依法判决。因违背了对姐姐的诺言而难受。东方朔这时却举杯向武帝祝寿,汉武帝认为东方朔的话说的不是时候就现行离开了。傍晚的时候才诏见东方朔问其原因。东方朔便用阴阳五行的理论来讲述悲伤的情绪对身体寿命的影响,酒是最好的消愁之物,故以酒祝寿显明陛下的刚正不阿,又可以为陛下解哀愁。于是汉武帝又任命东方朔为中郎之职,并赏赐布帛百匹。</p>
<p><strong>将死多善言<br></strong>  东方朔又举荐他的儿子做郎官,其子后升为谒者,经常奉汉武帝之命持节出使。及东方朔老,临终前规劝武帝说:“《诗经》上说‘飞来飞去的苍蝇,落在篱笆上面。慈祥善良的君子,不要听信谗言。’‘谗言没有止境,四方邻国不得安宁。’希望陛下远离巧言谄媚的人,斥退他们的谗言。”武帝说:“如今东方朔说话竟如此正经。”并对此感到惊奇。过了不久,东方朔便生病去世了。古书上说:“鸟到临死时,它的叫声特别悲哀;人到临终时,它的言语非常善良。”说的就是这个意思吧。</p>

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