猜你喜欢
悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁(yù)郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
悲歌一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。
本站。
可以：此处作“聊以”解。当：代替。
郁郁累累：形容忧思很重。郁郁，愁闷的样子。累累，失意的样子。
思：悲也。肠中车轮转：形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》：“肠一日而九回。”
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中，写游子思乡不得归的悲哀。“悲歌可以当泣”，诗一开头，劈头劈脑拦腰斩断许多内容，不难理解，这位悲歌者在此之前不知哭泣过多少回了，由于太伤心，以至最后以放声悲歌代替哭泣。接着写他这样悲哀的原因：“远望可以当归”。原来是一位游子，他远离故乡，无法还乡，只好以望乡来代替还乡了。不是真的“远望可以当归”，而只是聊以解忧，无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括，是最能引起读者共鸣的，所以成为千古名句。
“思念故乡，郁郁累累”，这是承接“远望”写远望所见，远望还是没有见到故乡。“郁郁”是写草木郁郁葱葱。“累累”是写山岗累累。“岭树重遮千里目”，茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，难见故乡，不见亲人。
“欲归家无人，欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了，已经无家可归了。即便是有家可归，也回不去，因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”，不仅仅是指眼前无船可渡，而是说自己处处受阻，前途坎坷，走投无路的意思，是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写，就比《艳歌行》所表达的要沉痛得多了。
“心思不能言，肠中车轮转。”这两句写游子心中纷烦复杂、无限愁怅的思绪难以倾诉，就好像有车轮在肠中转动。末句用形象的比喻手法写出远在他乡的征夫的无限离愁，把感觉中的心理体验转化为视觉上的形象存在，比喻贴切恰当，不但“转”字关合得自然，同时能准确传神地传达出痛楚之感：愁绪随车轮转动而缓缓抽出，绵延不绝。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言，肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情，而这首诗，既不写景，也不叙事，它以肺腑之言，真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说，抒情诗的意境，并不在于写景和叙事，只要感情真挚感人能引起共鸣，那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
南沙顽夫不满千，恃险攫货争鱼盐。
椎牛杀狗亦耕种，黄芦白苇波连天。
海滨耆豪利兼取，逞技献谋官府前。
喜功忧变守臣职，抚召不听心烦煎。
兵舟阅送文武吏，炎秋直薄南沙边。
诸军相猜不相协，遇贼出斗戈矛捐。
披帆击鼓各归县，腾讹道路欢相传。
谁为赝书揭都市，台司受诬盗亦冤。
南畿咫尺路非邈，惜无一人能照奸。
称王命将何等语，凤楼疏入惊云旃。
重华震怒遣使者，械系失事诸官员。
红颜白发哭相送，秋风泪滋西郭阡。
夏曹荐出总兵者，幕府聊分边将权。
拥来邳儿半降盗，提兵过市同饥鸢。
群愚心知罪难免，始从华屋搜金钱。
璜泾市上换残衲，吴淞江头焚戍船。
阻拦朝防貔虎出，吹击夜恼蛟龙眠。
我师扬舲复停泊，欲出不出期频愆。
太仓孤城上官满，骑兵剑客相喧阗。
家家月黑宵鸣柝，巷巷风寒朝执鞭。
霜台按节问武帅，今日举事何迍邅。
群盗廿舟无带甲，官军百艘多控弦。
江郊犒师万石馈，州门赏士千金县。
戎衣战器等山积，嗟尔虎牙胡敢然。
夜分蓐食晓出海，贼舟一字遮津连。
将军拜呼驾五桨，颤夫感激争相先。
人生自古有天幸，巨海浪静如平川。
龙须火枪杂羽箭，腾烟迷目衣皆穿。
纷纷溺水急钩取，斩首二百班师还。
金珠衔舻喜夸捷，小教场中开舞筵。
将军怀家乞返辔，御史不从持益坚。
昨朝逋寇半犹在，巢穴未入功非全。
人奴诱贼杀酋长，牙旂夜报风翩翩。
宫祠刑尸若儿戏，刳剥淋漓谈笑间。
登□遍村昼纵火，老稚妇女残刀鋋。
官牌下令要生缚，十无三四随拘挛。
台司揭榜戒骄横，受降释枉哀危颠。
南军囊轻北军重，猎较岂是辕门偏。
捷书遥闻九重喜，玉旨急下飞华鞯。
守臣除罪各加俸，相国亦赐宫罗鲜。
鲸涛馀蛮窜绝域，愿还海县民同编。
移文此辈早投槊，沿江戍儿归扣舷。
儒臣只知赞画寄，殷勤屡乞刍荛言。
真情自来几人达，湖海只应惭昔贤。
三沙谁献暂安策，民开义塾军屯田。
鱼盐禁弛战斗息，坐令斥堠销烽烟。
村村鸡犬映花柳，婚嫁缔结朱陈缘。
鸣琴提壶变习俗，疮痍疾困从兹痊。
书生作赋纪平海，嘉靖时逢庚子年。
玉堂太史访边事，予词合入穹碑镌。