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日斜未理妆，昼长人易倦。
回扑砚上蝇，墨花溅团扇。
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楚有养狙(jū)以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋(fù)什一以自奉。或不给，则加鞭箠(chuí)焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤(wù)。
其夕，相与俟(sì)狙公之寝，破栅(zhà)毁柙(xiá)，取其积，相携而入于林中不复归。狙公卒馁(něi)而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆(kuí)者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣”。
楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。如果猕猴不给狙公，狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕，却不敢违背。
有一天，有只小猴问众猴说：“山上的果子，是狙公的吗？”众猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有狙公的同意（我们）就不能去采吗？”众猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”话还没有说完，猴子们全醒悟了。
那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，舍弃狙公，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。
郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人，不就像狙公吗？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”
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狙：猕猴。部分：部署分配。此处指分派之：到。求：寻找。此指采摘。赋：征收。箠：用鞭打，名作动。畏苦之：对（这种生活）感到很苦。
树：动词，种植。与：同“欤”，吗。然则：既然这样，那么。既：完。寤：同“悟”，领悟到。
相与：一起。柙：关兽的木笼。卒：终于。
以：把。以……为：把……当做。（此处为倒装句，养狙以为：把养猴当做）术：权术假：依靠俟：等候归：回归或：有的实：果实其：那个馁：饥饿为之役：被他（狙公）奴役。道揆：道德准则。
琢玉性惟坚，成壶体更圆。虚心含众象，应物受寒泉。温润资天质，清贞禀自然。日融光乍散，雪照色逾鲜。至鉴功宁宰，无私照岂偏。明将水镜对，白与粉闱连。拂拭终为美，提携伫见传。勿令毫发累，遗恨鲍公篇。
五湖云扰鏖中原，五马渡江江欲浑。关中帝子已北狩，洛下士族争南奔。
新亭英雄相对泣，国体艰危仅能立。姑熟甫见欃枪沉，历阳又闻䝟貐入。
江左夷吾身退高，廊庙重臣刘与刁。幼君母后等孤注，元舅鼠伏先遁逃。
将军精忠贯白日，气吞馀子前无敌。身冒白刃如无人，此身不知知有国。
二子从父身争先，父前子后同九泉。当时豪杰谁不死，一门忠孝今千年。
六朝往事随流水，将军至今犹庙祀。世间万事等飘风，只有忠孝传无穷。
丹桂一枝芳，陡觉秋容静。月里人间总一般，共此扶疏影。
枕畔忽闻香，夜半还思省。争奈姮娥不嫁人，寂寞孤衾冷。
双眠双浴水平溪，共看秋光卧两堤。谁信潇湘有孤雁，冷沙寒苇不成栖。
秋风浩浩来，芙蓉花半开。秋风萧萧去，黄叶填山路。
大块本无私，恩威各有遇。藏头白海头黑，明眼衲僧辨不得。
少年不知讳，摅衷怀謇谔。在宥蒙至仁，承嘉谴犹薄。
员外置为理，斋中但掩阁。辍藻事刑书，悬蒲代敲朴。
株染得自明，逮者尽释缚。虽乏广汉神，庶几仲由诺。
两闻春鸟鸣，再见秋英落。笑悟孺子歌，间从渔父谑。
采兰贻所思，无媒将焉托。投赋吊湘累，长揖返丘壑。
