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白沙岸上相逢时，困倚栏干醉似泥。忽然听君诵新作，酒肉顿觉寒风吹。
今朝邂逅芜江涘，大轴蒙贶东城诗。雷惊电掣露怪变，山崩海泻能扶持。
令人壮观不知己，倦翼欲接青云飞。逸驾固当出尘滓，胡为一命东南驰。
洞庭波澜洗天吼，衡岳葱苍挂南斗。穷幽历险诗魂醒，不倦青衫困趋走。
屈原贾谊杜子美，白骨荒丘今在否。款骑瘦马一吊之，满眼斜阳入疏柳。
诗成寄我慎勿迟，侧望阳春活残朽。暂时离异何足论，酩酊江楼一樽酒。
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霁(jì)天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
却有一峰忽然长，方知不动是真山。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
忽然他发现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
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可观：壮观。
方知：才知道。
从第一句看“时候”，从第二句看“景象”。重视“霁”的理解。①善于摄取自然景物的特征，把晓行所见静与动的景致写得变幻神奇。②把云误当山峰，写得新颖、活泼，很有情趣。③语言质朴自然，明白如话，却把景物描摹得生动逼真。
作者以自己由错觉到获得真知的体会告诉人们：生活中，常有以假乱真的现象发生，但假象终究不能掩盖真实。我们想要不被假象所迷惑，就应全面深入地观察事物，以明辨真伪。（第一层指明其中的道理，第二层应表明我们的态度。两个要点递进展开。）
诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。如《晓行望云山》：'霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。却有一峰突然长,方知不动是真山。'
《晓行望云山》，描写的是自己的新鲜感觉，展现的是诗人的心灵世界。
草树朱明晚，云霓白日颓。幽居谁与适，山鸟独无猜。
蠹实危将堕，衰花冷自开。秋光殊不意，顿入眼前来。
混沌破后复混沌，知是几番开太极。四方地偏气不正，中天地中立中国。
神禹导海顺水性，太章步地穷足力。悖理汤武暂救时，谋篡莽操大生逆。
离而复合合复离，卒莫始终定于一。粤自炎帝逮唐尧，两汉大宋传火德。
我朝圣人仁如天，历年三百犹一日。形气俱和礼乐修，谁料平地生荆棘。
风轮舞破须弥山，黑雹乱下千钧石。铜蟒万舌咀梵云，玉帝下走南斗泣。
中有一宝坏不得，放光动地神莫测。云是劫劫王中王，敕令一下罔不伏。
燕南垂，赵北际，忽必烈正巢其地。一声霹雳吹云飞，真火长生世永世。
山山深，水水清，纵横十方变化身。恒河沙数天坏壳，独我志气常如新。
迢迢涉江去，江介生凄风。涉之将奚为，南湖采芙蓉。
美人在远道，我心忧忡忡。登山足夔魅，蹈海多鱼龙。
俯仰天地内，去子谁予从。
地是排云上，天从破涧通。乍看双剑豁，不数五丁雄。
一转成开辟，千寻接混融。竦身争鸟道，侧足瞰龙宫。
鼍拥高低石，鲸嘘断续虹。张空帝子乐，叠浪大王风。
响答歌增壮，尊扶力未穷。欲寻前相迹，明灭古苔中。
怅飞尽、桐花桐絮。尘锁妆楼，网萦珠户。柳外阑干，昔时罗袖共凭处。
翠眉安在，又绿暗垂阳树。惜逝水华年，忍更忆、琐窗欢聚。
薄暮。正画帘微雨。点点漏声频数。梦残酒醒，那复伴、夜深低语。
最苦是、红谢榴花，问燕子、雕梁谁主。算一例、端阳佳节，两番愁度。
蜀狂士宁者，不邪亦不正。
混世使人疑，诡谲非一行。
平生不把笔，对酒时高咏。
初如不著意，语出多奇劲。
倾财解人难，去不道名姓。
金钱买酒醉高楼，明月空床眠不醒。
一身四海即为家，独行万里聊乘兴。
既不采药卖都市，又不点石化黄金。
进不干公卿，退不隐山林。
与之游者但爱其人而莫见其术，安知其心。
吾闻有道之士游心太虚，逍遥出入，
常与道俱。故能入火不热，
入水不濡。尝闻其语，
而未见其人也，岂斯人之徒欤。
不然言不纯师，行不纯德，
而滑稽玩世，其东方朔之流乎。
