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姑孰望东城，长江八十里。思君半夜泛渔舟，明月随人渡寒水。
江南美酒君家无，携来相就倾一壶。澄江如冰月如玉，拂拂清风生碧芦。
功名无成安足嗟，但令方寸无疵瑕。炼丹辟谷亦琐琐，万物何处非生涯。
君不见鸿沟欲将天下裂，失道阴陵遽身灭。玉帐周遭皆楚歌，金甲缤纷摧汉钺。
重瞳却传绘塑手，瓦鼓巫歌荐神酒。庙前老木藏训狐，豪气英风亦何有。
沈吟往事君勿悲，我曹幸遇尧舜时。田中谷稔牛羊肥，高会难逢易别离，今宵不醉欲安之。
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朝来临镜台，妆罢暂裴(péi)回。
千金始一笑，一召讵(jù)能来。
一清早我就对镜梳妆，妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
古人千金才买美人一笑，陛下一纸诏书就能把我召来吗？
参考资料：
1、王力等编撰．古代汉语词典（第二版）．北京：商务印书馆，2014：765页，第783页，1064页．2、《成语大词典》编委会编；王朝晖，陈桂杰，梁超校．成语大词典（最新修订版）．北京：商务印书馆，2014．
镜台：上面装着镜子的梳妆台。裴回：即”徘徊”，比喻犹豫不决。
千金一笑：即一笑千金，美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。讵：副词。岂，难道。
徐惠的《进太宗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
“朝来临镜台，妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆，却让佳人对镜的优雅美态如在眼前，颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中，得到君王的宣诏，本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言，更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等，“妆罢”后久久不去应诏，反而要在镜台前徘徊不前，故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戏谑地反问太宗：“古人千金买美人一笑，陛下传召我一次，我能来吗？”
徐惠的问句，不但平息了君王的火气，也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃，在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为，并非完全出于手段，出于自觉意识，多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情，以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《进太宗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
浊酒不得意，新诗空自酬。冥冥翳白日，郁郁坐穷愁。
飞鸟冲风堕，归云被雨留。小舟还数点，寂寞在荒洲。
兵甲更多难，桑榆迫暮年。
孰能容此老，犹得并诸贤。
空阔瞻乔木，推移叹逝川。
醉乡春有路，暂觉异寒天。
横看空洞贯山南，人说当年卧佛岩。渠识老婆心太切，直将一点示愚凡。
交态纷纷不忍论，惟君真率古风存。买山几欲相招隐，卖犬何嫌漫缔婚。
两度关山同逆旅，兼旬烟雨伴孤村。平生有泪无挥处，留与今朝哭寝门。
君家绿溪上，岸曲溪成涡。
涡间石无数，水蹙相荡磨。
谁尝掬而戏，一一印指螺。
我欲往取之，拥此昌蒲窠。
石罂注新汲，幽姿发清哦。
夫子许饷我，往督书已多。
愿言速寄与，起此泉石痾。
松影参差俯急湍，悠悠斜日下西川。舟师欲渡频回首，游子经年怯袂寒。
