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高飞不上云,不如栖白蘋。屈身五斗粟,何似种松筠。
闻君将挂冠,筑室苕溪滨。况有朱少翁,达论可相亲。
攲枕待落月,寻花送馀春。市喧不入耳,休羡桃源人。
我亦促归计,行当趋后尘。
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雾敛芳汀。香冷云屏。奈韶华、又过清明。卖饧声里,打叠闲情。
算几番风,几番雨,几番晴。
绿酒频倾。丽句催成。话游踪、合到西泠。小红桥外,水碧烟横。
正杏花娇,桃花媚,柳花轻。
士之坎壈,以其智多。
因坎壈以为师,用其多以见己。
相遭於功名之会,图像麒麟。
独行於寂寞之滨,照影溪壑。
大者四时尔,小者风雨尔,岂真我哉。
河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。
灼灼芳树枝,敷荣一何早。绿条被繁英,初日何杲杲。
感此芳春时,采掇寄远道。馨香不终夕,零落随百草。
盛年处空闺,颜色为谁好。
搔首问天天可呼,天与人意转相迂。年来苦海愁难帚,念里高阳遇岂徒。
释我形骸非放浪,松伊造化可胡卢。平生心事和盘托,恕得狂奴态也无。
昔日搀抢照五兵,今时喜见泰阶平。
春风绿酒扶残醉,斜立官桥听早莺。
云鬟(huán)烟鬓(bìn)与谁期,一去天边更不归。
还似九疑山下女,千秋长望舜(shùn)裳衣。
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来?到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样,期待舜帝能穿着衣裳归还。
参考资料:
1、王兆鹏,黄崇浩.王安石集:凤凰出版社,2006年:28-29
2、刘振鹏.王安石文集:辽海出版社,2010年:91
3、孙董霞.望夫石意象诗意诠释:现代妇女341期,2010年:1-2
更:古时候的时间计量单位,在这里表达时间的长久。
九疑山下女:传说中舜帝的妻子娥皇、女英,她们是帝尧的女儿。帝舜南巡,至九疑山,崩,遂葬于此。二女追随不及,乃投湘水而死。裳衣:衣裳。喻指舜。
一、二句写眼前的望夫石,云鬟烟鬓,语言简单明了,描写形象逼真,把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气,体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待,并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说,引用了“二妃望舜,本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来,舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明,国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘,却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故,来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连,借以妻子期待丈夫归来的故事,共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。