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番禺西城偏，九石名九曜。危根插沧浪，古魄镇临眺。
何人试巧手，凿此混沌窍。森森毛发散，伟伟仪形肖。
葱苍翠雾湿，玲珑秋月照。痕添海潮上，声酸朔风叫。
龙归忧利剑，鳌泣怖长钓。曾非借霹雳，安得离岩峤。
菱溪与太湖，所得信未妙。谁将置濠隍，我愿植廊庙。
坚贞以类举，邪僻令遁跳。濡毫勒阴崖，卑语君莫诮。
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池岛清阴里，徘徊吟绕廊。烟花腾几席，星斗焕文章。
地胜林亭好，风回锦绣香。灵芝三秀气，睿泽喜洋洋。
九星坠地化为石，一夜洞庭湖水赤。不胫而走来炎洲，竭尽重趼万民力。
子成西角潴为湖，水晶宫殿开仙都。啼鸟丁当春树绿，九华缩入壶公壶。
天然九朵芙蓉瘦，时有仙云出石窦。方丈蓬莱在眼前，九转丹成君曼寿。
南宫夜燕开金尊，火急军书不敢开。井旁大石忽惊起，众星北走归中原。
刘郎一去湖萧瑟，丹炉药鼎真何益。石头寸寸苔花斑，尽是黎民泪痕碧。
可怜九点沈荒烟，旧时海水今桑田。何似城西五羊石，摩挲遗泽三千年。
九峰参立倚空明，好事传闻应列星。
运石早知能赎罪，上书何必待缇萦。
岩壑契冥搜，晴添瑞景浮。乱烟笼碧砌，飞阁跨澄流。
独自成千古，悠然寄一丘。开襟坐霄汉，卓荦倾枚邹。
东归复得采真游，江水迎君日夜流。
客舍不离青雀舫(fǎng)，人家旧在白鸥洲。
风吹山带遥知雨，露湿荷裳(shang)已报秋。
闻道泉明居止近，篮舆(yú)相访为淹留。
你此番东归故里，又可以作庄子所说的采真之游了；日夜奔流不息的江水，是在欢迎你回去，为你高兴。
你食宿不离那画有青雀的船舫，你的家就在那白鸥翔集的沙洲之上。
清风吹拂着山间如带的白云，那是要下雨了，露珠沾湿了你荷叶做成的衣裳，提醒着你秋天已至。
听说陶渊明居住的地方就在附近，你乘着竹轿，前往拜访，久久不愿离去。
参考资料：
1、于海娣．唐诗鉴赏大全集：中国华侨出版社，2010：237-238
2、费振刚．大历十才子诗传：吉林人民出版社，2000：181-182
3、冯兆平．庐山历代诗选：江西人民出版社，1980：31
江州：州名，治所初在豫章，后移浔阳。客：作者友人，生平不详，似为一位弃官归隐者。采真：道教语，指顺乎天性，放任自然。后多指求仙修道。
青雀舫：即画有青雀的船只。白鸥洲：指白鸥翔集的沙洲。此处借指客之家乡。
山带：指环绕峰岩的带状白云。荷裳：即用荷叶做的衣服，以示高洁。
泉明：指晋陶渊明。因避唐高祖李渊讳，故称泉明。淹留：停留。为：一作“会”。
“”诗人开篇点明题旨，送客东归故里。“复”字，写出了客人隐居乡里学采真之游的喜悦心情。言“江水迎君”，更是以景衬情，以水助兴。江水日夜东流不停，暗示客人归心似箭，归程片刻不能迟缓。其终得还家的欣悦之情，溢于言表。
“”颔联中，诗人称客人吃住在船上，亦即“不离青雀舫”正好照应次句之江水“日夜流”，可见其归程迅疾，恨不得早日即到家乡。船为“青雀舫”，家在“白鸥洲”，这是诗人称赞客人旅舟华美，家乡景色喜人。实际上亦是称赞客人自己。
“”颈联乃诗人想象客人回到家中后，贫玩山野的隐逸情景，风吹山带，这是客人看到的如画美景。遥知雨，乃是其心中感受。合在一起，显见其已与自然融为一体。客身着荷裳，何其雅洁。荷裳为甘露沾湿，可见他对山野美景的喜爱。而寒凉的露水也在提醒他寒秋已至，对其关爱有加。自然与客人的界线已淡然消去，客人已进入物我两忘的境界。
“”尾联效仿陶渊明，乘着“篮舆”，并去探访陶的故居，乐而忘返。这既是呼应起句之“采真游”，又点明客人是辞官归隐，回归自然，身心自然愉悦。
综观全诗，前两联点明主旨，写归途中的情景，写景叙事明白晓畅。后两联写归后隐居中的生活情景，照应起句的“复得采真游”。其中，“林风吹山带遥知雨，君湿荷裳已报秋”两句，文笔省净，意境深幽，既有杜甫七律遗风，又有王维山水诗之韵味，颇见锻锤之功。尾联扣合渊明，用典贴切。全诗境界清新，淡然有味，回味悠长，不愧佳篇。
憔悴谁能赋大招，会将菌桂杂申椒。巷南邻里频相过，水北山人讵可邀。
细酌敢谋长袖舞，苦吟空咏寸岑遥。耕耘赖有陶潜妇，不羡孙郎对大桥。
雨散云收一饷閒，不知何处入空山。慇勤好取襄王意，下蔡城危莫破颜。
