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千章松桧护泉台，无复牛羊日下来。
安有良心亲付授，却教容易着尘埃。
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养得翔鸾舞凤枝，不知雨露几含滋。
但同栎社长无用，留作明堂柱石姿。
风生松桧雨生杉，抖擞泥尘恨满衫。
从此便膺君命重，亦须昭穆葬江南。
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。(庞葱一作：庞恭)
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
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庞恭：魏国大臣。质：人质，这里用作动词，指作人质。谓将人作为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。邯郸：赵国的都城，在今河北省邯郸县西南十里。市：集市之：代词，这里指“市有虎”这件事。信：相信。夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论，现代汉语没有与此相应的词语。明：明白，清楚。然：可是。去：距离。议臣者：议论我的人。议：议论。这里是非议，说人坏话。臣：庞葱（恭）自称。者：……的人。愿：希望。察：观察，仔细看，明察。反：通“返”，返回。得：能够（得到）。见：拜见、谒见。这里指召见。竟：最终。
对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方进行考察、思考，并以事实为依据作出正确的判断。这种现象在实际生活中很普遍，不加辨识，轻信谎言，就会让人犯错误。
峨舸大艑碧波间，遍截玲珑稛载还。最是三吴多好事，家家分得洞庭山。
秋风吹动越江蘋，鳌海初归解绶人。十载已承丹阙宠，一竿闲与白鸥邻。
宦途久历怜腰折，烟水长耽乐性真。况有亭台遗址在，不妨萧散谢红尘。
族望云仍姓此村，公由科第大其门。蚤年璧水驰英誉，方寸春风拥善根。
身后籯金书有种，堂中刻木母如存。谁将幽德铭千古，老笔当今有达尊。
生不必荆吴九州陌，华驺横路交霜戟。亦不必河阳十里园，珠帘锦障围春暄。
胡为狶膏棘轴走四海，乃不抗首归柴门。浮云万变渺难执，但见日月催晨昏。
故乡亦未归，旧事不可论。忆我未坠地，大父已作吏。
作吏三十年，还家旧物惟青毡。吁嗟先君我未面，北堂有母传遗编。
寒宵篝火课我读，有时泪下如迸泉。大父归来时，我年已长成。
我母望我长，我长乃复远徂征。栖迟两射金门策，飘零更作梁园客。
梁园日晚西风急，沙尘蹴天窗牖黑。九衢车马去如织，觌面相逢不相识。
黄河之水滚滚东南流，客子有家归不得。中夜孤吟起太息，家贫洁养干微禄。
何曾盗得太仓五斗粟，半管毛锥残欲秃。匆匆走路歧，恻恻身上衣。
重闱念我心伤悲，目断直北征鸿飞。腐儒刺促天所嗤，明年更索长安米。
呜呼！苍天何不且使朔饱侏儒饥。
