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前年离陕宴溪傍，白发苍颜各老郎。亲意百年杨仲武，友情千里晋真长。
论诗手出都官藁，好事家传侍读香。书到并州何处觅，柳溪高会正传觞。
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子云性嗜酒，家贫无由得，
时赖好(hào)事人，载醪(láo)祛所惑。
觞(shāng)来为之尽，是谘(zī)无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。
子云性嗜酒，家贫无由得。杨雄生来好酒，家贫不能常得。
只能依靠那些喜好追求古事的人，带着酒肴请教释惑，才能有酒喝。
有酒就饮尽，有疑难问题都能解答。
当然，你问攻伐别国的计谋，不肯说。
因为仁者考虑问题郑重认真，当言则言，不当言则不言。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
子云性嗜酒，家贫无由得。
时：常常。赖：依赖，依靠。好事人：本指喜欢多事的人，这里指勤学好问之人。载醪：带着酒。祛所惑：解除疑惑问题。《汉书·扬雄传》说扬雄“家素贫，耆（嗜）酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学”。
觞：饮酒。是谘：凡是所询问的。无不塞：无不得到满意的答复。塞，充实，充满。
伐国：《汉书·董仲舒传》：“闻昔者鲁公问柳下惠：‘吾欲伐齐，如何？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：’吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！’”渊明用此典故代指国家的政治之事。
用其心：谓谨慎小心，仔细考虑。失：过失，失误。显默：显达与寂寞，指出仕与归隐。畴昔：往昔，过去。
幽居近谷西，乔木与山齐。野竹连池合，岩松映雪低。喜君来白社，值我在青谿.应笑於陵子，遗荣自灌畦。
樯橹阵鸦飞。灵旗冉冉来时。丁香丛竹杜鹃啼。帝子魂归路迷。
入梦蘅芜尘劫换，记陪灵妩春宴。宫草心红花茜。
绣漪桥下愁见。
估客系征缆，渔家收钓筒。何妨千嶂黑，犹作半江红。
天高地迥，海阔山遥。秋风袭衣，拄杖
你也娇痴。我也狂迷。望今生、永不分离。如何别後，三换梅枝。是好相知，不相见，只相思。良辰美景，赏心乐事，□□□负我辜伊。凤弦再续，鸾鉴重窥。且等些时，说些子，做些儿。
云山多乐事，丛桂共君攀。别去十年久，归来两鬓斑。
倚窗邀素月，把酒慰离颜。醉后松堂卧，涛声落枕间。
