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老矣犹征调，新从淮上归。
尽知边境事，曾妥寿春围。
腥血封刀匣，黄沙渍铁衣。
奏功均得赏，沽酒醉斜晖。
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断塘流水洗凝脂(zhī)，早起索吟诗。
何处觅(mì)西施？垂杨柳萧萧鬓(bìn)丝。
银匙藻(zǎo)井，粉香梅圃(pǔ)，万瓦玉参差。
一曲乐天词，富贵似吴王在时。
脂粉塘水在雪景间流淌，仿佛在洗濯当年宫女雪白的肌肤，使我一早起来，就激起了作诗的愿望。
白雪茫茫，何处寻西施的遗影？但见垂柳挂满了冰雪，像鬓发添上了白霜。
井口堆雪像舀满了银子，梅园的雪粉还沾着芳香，高高低低的屋顶上，堆积着美玉，上下闪光。
我把白居易的诗作吟唱，眼前浮现着当年吴王夫差的富贵景象。
参考资料：
1、天下阅读网.太常引·姑苏台赏雪
姑苏台：一名胥台，在江苏吴县西南姑胥山上，传春秋时吴王夫差曾与西施作乐于上。断塘：指脂粉塘，为吴王宫人倾倒脂粉及洗濯处，在吴县西南灵岩山下。索：应当。
匙：此作动词，舀上。藻井：此指壁有彩饰的井，与作为天花板形式之一的古建筑术语“藻井”不同。参差：此指屋瓦高下不齐。
乐天词：白居易曾做苏州刺史，有《题灵岩寺》等诗。乐天，白居易字。
这首小令题为《姑苏台赏雪》，一开始却从距台有数峰之隔的“断塘”述起。“断塘”即脂粉塘，元林坤《诚斋杂记》：“吴故宫有香水溪，乃西施浴处，人呼为‘脂粉塘’。”凭这个处所，已足与同样因西施缘故而驰名的姑苏台发生感情上的联系。“洗凝脂”意含双关，它已暗点出“雪”的影响，实是因断塘塘岸的积雪白如凝脂，而联想起西施当年在此洗浴的景象。由此语激发起诗情和游兴，引出“觅西施”；再由觅西施不得，但见柳树积雪如“萧萧鬓丝”的怅惘，领出姑苏台的登临。这种针线细密、接笋无痕的布局，不仅预先交代了姑苏台外围的雪景，而且也表明作者“赏雪”并非单纯的冬令游览，而是“怀古”寄托的表现。
下片正面转入“姑苏台赏雪”。“银匙”、“粉香”、“玉参差”，生动地绘现了姑苏台上高高下下的积雪景观。以银、粉、玉作为比拟，与末句的“富贵”遥遥相应。“富贵似吴王在时”，表面上是赞词，其实却包含着微意。这是在说吴王富贵久已不存，如今台上的“富贵”气象，不过是如银如粉如玉的雪堆的错觉而已。作者在怀古意绪的驱动下，回忆起“吴王在时”的当年风流是不难想见的，但他原始的目的是“觅西施”，而此时却无言提及。他所吟唱的“一曲乐天词”，也已游离了登台的初衷（白居易《题灵岩寺》之类游吴作品，并无丝毫怀古内容）。这一切正暗示了作者事实上的失落感。作者将感情表现得如此隐婉，实有一种“伤心人别有怀抱”的意味。
正作南宫第一人，暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子，春向江头待使君。五马尚迷青琐路，双鱼犹惹翠兰芬。明朝无路寻归处，禁树参差隔紫云。
素领登朝旧，黄枢递直新。
还持汉家节，坐福晋墟民。
旆羽凌霜晓，袍花犯雪春。
连云祖坛幄，隘道舞骖尘。
檄楯边书息，羹羊府宴均。
唐诗存雅俗，亥字访遗人。
缘饰资良守，都俞重老臣。
莫为朞月调，行此冠华绅。
新安本是神明乡，黄山万仞摩天苍。溪流浅碧鱼可数，巨石赑屃横为梁。
纸光漆液砚比玉，春风吹出金芽香。曾闻庙食封忠烈，千年英气悬秋月。
又闻词翰属龙溪，半夜校书照青藜。遥遥华胄稽谱牒，知君云仍是几叶。
於焉姽婳琴堂中，意气凛凛多高风。愿如黄鹄奋千里，不比燕雀栖蒿蓬。
缥缈神仙境，层云片片堆。遥排依玉宇，偶出见银台。
鹤自冲烟破，鸾应拂雾开。九门方詄荡，五色共徘徊。
洞里氤氲绕，壶中日月回。霓旌舒复卷，风马往还来。
升降凭三岛，飘飖戏九垓。欲寻踪迹去，苍翠满蓬莱。
素天烟邈。点去鸿两两，碧云楼角。梦约不来，一剪微波渺难托。
伤别伤秋未算，还点鬓、新霜经著。渐逗入、隔岁相思，花底歇深酌。
谁觉。背虚幕。正不耐夜吟，玉绳低络。五湖计错。乡国蘋花渐非昨。
何况空江画桨，悽荡损、萧娘眉萼。待寄语、江上水，月华又落。
儿萦薄宦女从夫，谁伴庞翁拥地炉。
颇忆都尝煨芋否，肯归同卖漉篱无。
春游捉辔惟宗武，晨起称觞仅阿奴。
一句汝曹牢记取，家山差稳似江湖。
