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天上开黄道，云间落凤韶。侍臣瞻豹尾，列从护鸡翘。
羡锡皇心豫，春回瑞霭飘。万方沾雨露，鼓舞颂轩尧。
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自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑不乎！即欢合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明，恶能识乎性命哉？
自古以来，受天命的开国帝王和继承正统遵守先帝法度的国君，不只是内在的品德美好，大都也由于有外戚的帮助。夏代的兴起是因为有涂山氏之女，而夏桀的被放逐是由于末喜。殷代的兴起是由于有娀(ｓōｎｇ，松)氏的女子，商纣王的被杀是因为宠爱妲(ｄá，达)已。周代的兴起是由于有姜原及太任，而幽王的被擒是因为他和褒姒的的淫乱。所以《易经》以《乾》《坤》两卦为基本，《诗经》以《关雎》开篇，《书经》赞美尧把女儿下嫁给舜，《春秋》讥讽娶妻不亲自去迎接。夫妇之间的关系，是人道之中最重大的伦常关系。礼的应用，只有婚姻最为谨慎。乐声协调四时就和顺，阴阳的变化是万物生长变化的统领怎能不慎重呢？人能弘扬人伦之道，可是对天命却无可奈何。确实啊，配偶的亲爱之情，国君不能从大臣那里得到，父亲也不能从儿子那里得到，何况是更卑下的人呢！夫妇欢合之后，有的不能繁育子孙；能繁育子孙了，有的又不能得到好的归宿。这难道不是天命吗？孔子很少谈天命，大概是由于很难说清吧。不能晓阴阳的变化，怎能懂得人性和天命的道理呢？
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受命帝王：受命于天的帝王，这里指开国创业的君主。继体：继位。守文：遵守成法。茂：美好。外戚：指皇帝之母及后妃的亲族。涂山：古国（部落）名。这里指涂山氏女。传说禹娶涂山氏之女炎妻，生启，启建立夏朝。放：放逐。夏桀暴虐，宠爱末喜，商汤灭夏，桀被流放于南方。娀(ｓōｎｇ，松)：远古氏族名。这里指有娀氏之女简狄。神话传话，简狄吞燕卵有孕，生契，为商的始祖。嬖：宠爱。商纣王宠爱妲己，荒淫暴虐，周武王伐纣，商军倒戈，纣自焚于鹿台。姜原：周始祖后稷之母。原，或作“嫄”。大任：周文王之母。大，同“太”。禽：同“擒”。西周幽王宠爱褒姒，荒淫昏乱，申侯联合犬戎攻周，幽王逃至骊山被杀，褒姒被俘。西周亡。《易》：《易经》。《乾》《坤》：《易经》六十四封的头两封。乾为阳，坤为阴，乾坤象征天地，又象征君臣、父母、夫妻等。所以《乾》《坤》两封是《经》诸封的基础。《诗》：《诗经》。《关雎》：《诗经》的第一篇诗。《毛诗序》认为，这首诗是赞美后妃之德的。《书》：《书经》，又称《尚书》。釐降：下嫁。这句指的是，尧听说舜有贤德，就把两个女儿下嫁给他为妻。《春秋》讥不亲迎：按古代婚礼规定，不论贵族平民，在迎亲时夫婿都应亲自到女家迎娶新娘。鲁隐公二年（前721），国大夫裂到鲁国为其国君迎娶鲁隐公之女。《春秋》的记载是“纪裂来逆女”。《公羊传》认为《春秋》这样记载是“讥始不亲迎也”。逆，迎接。人道：社会的伦理等级关系。兢兢：小心谨慎的样子。调：和谐。古人认为音乐与自然和社会现象有密切的关系，所以这里说“乐调而四时和”。人能弘道：此语出自《论语·卫灵公》。仅，扩大：道，这里指人伦之道。妃(ｐèｉ，配)匹：配偶。妃，通“配”。欢合：夫妇的欢爱。成：成熟，收获，引申为繁育。子姓：子孙。要：求，取。终：结局，归宿。幽明：阴阳。恶：哪里，怎么。性命：人的性和天命。
本文是《史记·外戚世家》的序。《史记》中的外戚指帝王的后妃及其亲族。作者陈述三代的得失，论证后妃对国家治乱的影响。汉代自惠帝时起，后妃、外戚专权反复造成祸乱，因此作者本文是有所指的。但行文吞吞吐吐，大概有不便明言的苦衷。
沟水浸新月，街槐生碧烟。
明河七夕後，倦马五门前。
小市灯初闹，高楼鼓已传。
赋诗宽客恨，哦罢却凄然。
承平日久寰宇泰，选伎徵歌皆绝代。
教坊不进胡旋女，内廷自试天魔队。
天魔队子呈新番，似佛非佛蛮非蛮。
司徒初传秘密法，世外有乐超人间。
真珠璎珞黄金缕，十六妖娥出禁御。
满围香玉逞腰肢，一派歌云随掌股。
飘飖初似雪回风，宛转还同雁遵渚。
桂香满殿步月妃，花雨飞空降天女。
瑶池日出会蟠桃，普陀烟消现鹦鹉。
新声不与尘俗同，绝技颇动君王睹。
重瞳一笑天回春，赐锦捐金倾内府。
中书右相内台丞，袖无谏章有曲谱。
天魔舞，筵宴开，驼峰马乳胡羊胎。
水晶之盘素鳞出，玳瑁之席天鹅抬。
弹胡琴，哈哈回。
吹胡笳，阿牢来。
群臣竞献葡萄杯，山呼万岁声如雷。
天魔舞，不知危。
高丽女，六宫妃。
西番僧，万乘师。
回纥种类皆台司，汉儿回避南人疑。
天魔舞，乐极悲。
察罕死，孛罗归。
铁骑骤，金刀挥。
九重城阙烟尘飞，一榻之外无可依。
天魔舞，将奈何！多藏金叵罗，急驾白橐驼，阴山之北避
兵戈。
王郎身如椰子大，胸蟠万卷犹能载。少年著足名利场，归来卜筑红尘外。
太虚为室月为烛，四海诸公常所会。穷阎陋室天下贵，驽奴丰车多覆败。
坐收浮念得此生，如鍊真金岂常坏。是中本自无亏成，坏与不坏亦何在。
请君直下赋一言，要识所存当默解。
利禄由来酒样醇，伊谁未醉解收身。
须知泽畔独醒客，不顾墦间饱饫人。
晋代风流多逸士，陶公名节号忠臣。
筑堂景慕前贤行，饮水端能哜道真。
摸索宁迷古战场？相从三度饮元霜。群空敢谓收真骥？官滥犹当胜烂羊。
琴散广陵疑遂绝，笙诗华黍未应亡。秋风百草无穷思，赢得微吟共倚廊。
边湖六六片时程，况可篮舆度岸行。
西舫东船从此办，任他风浪与阴晴。
