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皦皦志士心，玉壶冰露寒。
整冠默危坐，抚卷慨永叹。
胶扰天下事，岂逃吾静观。
是心本如水，风过成涛澜。
蚁或作牛斩，雀常用珠弹。
万境各颠倒，何者为忧叹。
圣学有宗盟，口血应未乾。
进修在覆篑，趋舍防奔湍。
正须极高深，乾坤见倪端。
规摹括四代，宗庙富百官。
譬如入玉府，璆琳杂琅玕。
逢原在左右，谅非登一难。
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阿连庭世在兹晨，月吐三更恰半春。
幸有斑衣堪共戏，何妨绿酒正相亲。
雍雍已觉和分贵，勉勉当思德有邻。
所愿百年长膝下，不劳相望似参辰。
息徒兰圃(pǔ)，秣(mò)马华山。
流磻(bō)平皋(gāo)，垂纶(lún)长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟(sǒu)，得鱼忘筌(quán)。
郢(yǐng)人逝矣，谁与尽言？
我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马。
在水边的原野用石弹（磻）打鸟，在长河里钓鱼。
一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。
一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐！
不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼工具）的风神。
同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。（作者担心嵇喜与他志趣相异，难以接受其劝谕，表示惋惜。）
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兰圃：有兰草的野地。秣马：饲马。
磻：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。纶：指钓丝。
五弦：乐器名，似琵琶而略小。
太玄：就是大道。“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。
筌：捕鱼竹器名。
郢：古地名，春秋楚国的都城。
本篇原列第十四首，诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。最后诗人用《庄子》中“匠石斫垩”的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。此诗中“目送归鸿，手挥五弦”二句是历来为人们所称道的妙句。它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。
天王寺里竹千头，曲榭回廊旧日游。别后梅花应自发，壁间诗草属谁收。
忆看远岫开飞阁，曾吊荒宫上小丘。白首思归形梦想，封书惆怅问南洲。
向宿丹阳旧草堂，映人嘉树忆相将。阶前蕙叶几多碧，江上柳条无数长。
不儗得书成卧病，遥知裹药自闻香。来时许我青松障，莫遣云山堕渺茫。
我来清淮侧，梦得郑公书。
开书一把玩，乃是三山图。
山形雄且邃，笔画简而疏。
纸幅不盈尺，万仞势有余。
卷置怀袖中，意获寤已无。
壁水溶溶漾碧漪。桥门清晓驻鸾旗。三千儒服鸳兼鹭，十万犀兵虎与貔。
春服就，舞雩归。四方争颂育莪诗。熙丰教养今成效，已见夔龙集凤池。
忽见庭花析剌桐，故园珍树几然红。年年六月星回节，长在天涯客路中。
