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姑苏右浙会，园榭森相望。
之子脱名锁，自主无何乡。
虚堂布遗经，周孔之文章。
静斋播风雅，弦音日洋洋。
吮豪濯曲溪，泚墨散芳塘。
抱琴独登台，望山闲涉罔。
钓渚阅游泳，竹路排青苍。
亭幽小勺迥，红白相低昂。
予此谢病归，旅吴岁月长。
常闻君园胜，欲往两足僵。
开缄味题咏，恍若披图详。
吾闻玉川子，破屋洛之阳。
东野废官守，止坐丛濑傍。
岂如吾子乐，游息蔼有方。
朝延日清明，百官良弛张。
子既难其进，论撰亦有光。
退之谓子厚，穷久道益强。
文辞烨垂后，将相未可当。
穷愁乃著书，心志能浑刚。
倘来奚足卹，令名期自将。
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姑苏右浙会，园榭森相望。之子脱名锁，自主无何乡。
虚堂布遗经，周孔之文章。静斋播风雅，弦音日洋洋。
吮毫濯曲溪，泚墨散芳塘。抱琴独登台，望山閒涉冈。
钓渚阅游泳，竹路排青苍。亭幽小勺迥，红白相低昂。
予此谢病归，旅吴岁月长。常闻君园胜，欲往两足僵。
开缄味题咏，恍若披图详。吾闻玉川子，破屋洛之阳。
东野废官守，止坐丛濑傍。岂如吾子乐，游息蔼有方。
朝廷日清明，百官良弛张。子既难其进，论撰亦有光。
退之谓子厚，穷久道益强。文辞烨垂后，将相未可当。
穷愁乃著书，心志能浑刚。倘来奚足恤，令名期自将。
来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃(nán)喃，忙劫劫。春风堂上寻王谢，巷陌(mò)乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
春社时飞来，秋社时归去，年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫，忙碌飞奔，春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹，却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴，见证了许多；亡，也尽由着评说。
参考资料：
1、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
春社：古代立春后第五个戊日。秋社：古代立秋后第五个戊日。喃喃：燕子的叫声。劫劫：匆忙急切的样子。王谢：代指高门贵族。乌衣巷：在金陵城内，是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性，秋天飞往南方，春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝，又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语，忙碌争飞，似乎在寻找王谢繁华旧迹，诉说人间兴亡之事，实际上是移情于燕子，将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古，继承了古人却又不拘泥、重复，立意新颖。尤其是移情手法的运用，使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴，多见些：亡，都尽说”是一个对偶句，依旧借助燕子的视角慨叹历史，文学上将这种手法称作“移情”，即将人的主观感受转移到某样事物上，使人物合一，强化情感的表达。不管历史如何变迁，兴亡往事最终都付与评说，人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
江湖冰泮草生时，鸿雁南来又北归。
莫谩说归归不早，青云高处有危机。
栖贤涧谷有奇石，倒卧青冥神所擘。鳌背惊翻海水飞，龙髯陡接天云立。
奔霆日夜摇撼之，万古空山皆霹雳。跌势纷如矢坠空，涓流巧作珠穿隙。
其旁清稳百盘陀，倚涧临流可敷席。水石相遭岂不平，自从天籁发噌吰。
道人两耳痴聋久，问是水鸣还石鸣。试抚孤琴动山响，方知水石两无声。
梅仙踏雪步生尘，储后梅诗雪共新。玉句金章云锦字，问天觅得隔年春。
云叶乱，月华光。罗幕卷新凉。玉醅初泛嫩鹅黄。花露滴秋香。
地行仙，天上相。风度世间人样。悬知洗盏径开尝。谁醉伴禅床。
一松偃蹇苍龙蟠，一石巉岩怒虎踞。我来题作龙虎轩，便恐风云卷将去。
