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今夜江边月,光辉分外明。
一轮悬碧汉,百里见山城。
岸岸花添白,层层浪转青。
遥怜闺阁里,相对重离情。
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北渚牵吟兴,何妨语夜阑。
天宽云出谷,春至草生滩。
练练长江静,骎骎半臂寒。
老翁扶杖立,空对烂银盘。
无处月清如水国,有谁心满似孤轮。幽期终在绿岩畔,长愿寒光随我身。
羡君席上碧云句,吟尽江南烟雨村。
岂惜笙歌连夜醉,且看风物逐春新。
花开花落何时尽,间是间非愁杀人。
何以阳台云畔曲,细声拂拂下梁尘。
客子空知行路难,中田耕者自高闲。
柳条莺啭清阴里,楸树蝉嘶翠带间。
梦幻百年随逝水,劳歌一曲对青山。
出门捧檄羞闲友,归寿吾亲得解颜。
中秋万古月,城阙玩每同。今年展奇观,对此空山中。
圆魄出东岭,海气开洪濛。长风扫浮翳,清辉荡遥空。
吴山翠千点,错列指顾中。澄江动虚影,下彻鼋鼍宫。
天地同一色,苍茫浩无穷。顾兔露其爪,冥冥避高鸿。
把酒发商歌,声激河汉东。古今一瞬息,过客犹转蓬。
而我寓宇内,薨薨侣微虫。生存不自乐,溘死徒忡忡。
鸡鸣且莫寝,坐迟初阳红。
石势浑如掠水飞,渔罾(zēng)绝壁挂清晖(huī)。
俯江亭上何人坐?看我扁舟望翠微。
燕子矶山石形状如同燕子一样掠水飞行,悬崖绝壁上的渔罾在阳光照射下似乎挂着清辉。
在俯江亭上坐着的是谁?在看我驾着一叶扁舟仰望苍翠的山峰。
参考资料:
1、郭维森著,诗思与哲思中国古代哲理诗赏析,贵州人民出版社,2006.12,第270页
燕子矶(jī):在南京北郊观音山上,突出江中,形如燕子,故名。渔罾:渔网。清晖:明净的光辉、光泽。喻指月光。
俯江亭:燕子矶上的亭子。翠微:青翠幽深处,常代指山。
厉鹗为诗学宋,而自成一家,主盟江南坛坫凡数十年,为‘‘浙派’’诗的领袖。《四库提要》说他的诗“吐属闲雅,有修洁白喜之致”,从这首《归舟江行望燕子矾作》可见一斑。
矶上有俯江亭,若登之远眺,则“白云扫空,晴波漾碧,西眺荆楚,东望海门”。“春夏水涨,浪涛轰鸣于足下”,正是“吴头楚尾”的险要处,景观阔大,历来为骚人墨客乐于壮游或慷慨之吟的金陵名胜之一。正如王士模《登燕子矶绝顶作》所云:“岷涛万里望中收”,此种景象,“前人之述备矣”。厉氏未作老调重弹,而是以一叶扁舟,凌万顷波涛,于眺望之际,搜寻妙趣,着重刻画了燕子矶的生动形象,抒写了另一种闲淡清远的情怀。既独辟新境,又不失诗人的本色。这种在主体真诚的基础上的精思独创,比起那些故作豪语而落入窠臼的“率多巨制”(清吴应和语)的东西来,这一曲小诗,在艺术的品格上要高点。
诗的头两句是写景,形象十分鲜明,生动,用语极有锤炼功夫。同样将石矶视作飞燕,但诗人已不是重复“形如”的老生常谈,而是“势如”的生动刻画,“掠”字就用得极为准确而传神。明张岱《陶庵梦忆》卷二“燕子矶”条说:“坐亭上,看水江澈冽,舟下如箭”,可知这里水流的迅疾。从“舟下如箭”的激流中望屹然不动的石矶,一种事物相对原理所造成的主观感觉,英有比用“掠水飞”来形容它更恰当的了。而绝壁上挂满水珠的鱼网,在日光中闪耀着一片清晖,这是一幅何其优美悦目的《江上鱼罾图》。“挂”字用得很贴切,与“掠”字相映成趣,别有一种闲畅的情调。
全诗构思精致而巧妙,关键在一“望”字。这有两个方面的含义:其一是以“望”作为线索把开阔的视野中,诸如石矶、绝壁、鱼罾、清晖、俯江亭、翠微等景物,“散钱”般贯穿起来,构成了以燕子矶为主景的有机整体,画意盎然;其二是以望中之望的精妙构思,表达了一种主客同一的闲情理趣。“俯江亭上何人坐?看我扁舟望翠微”,使人想起李白的名句“相看两不厌,只有敬亭山”,而厉诗似乎还别有一种情致和神韵。我看他。他看我。他看我看他,我看他看我,这四层意思用散文的语言来说太哕嗦了,诗则通过“望”字熔铸于“十四字中”。且以疑问的语句出之,似求有答而又不必作答,流露了一种意在有意无意之间的雅趣,余味悠然。
“望”在这两层意思的表现手法上是一明一暗,一藏一露,前三旬写望中之景而“望”字藏。第四句则“望”字露,读起来使人仿佛获得了一个具体的审美视角,有身临其境之感。
到此平原尽,峰回径欲迷。岩疆连陇蜀,古道达羌氐。
石与人争路,云随马渡溪。风尘何日谢,惆怅散关西。