搜索
风雨凄凄战客衣,长淮东去雁南飞。碧山学士老复老,芳草王孙归不归。
尊酒细论悲昨梦,囊书空负笑前非。木奴千辈侯千户,早晚应须赋式微。
猜你喜欢
京江语别十三春,宇宙茫茫几战尘。客路秋风欺白发,阴房夜雨湿青燐。
杖藜叹世悲谁子,悬印朝天少故人。回首鹿门思旧隐,荒坟宿草更沾巾。
帘外雨潺(chán)潺,春意阑(lán)珊。罗衾(qīn)不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌(shǎng)贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
门帘外传来雨声潺潺,浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客,才能享受片时的欢娱。
独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方,因为想到旧时拥有的无限江山,心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的,再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也,今昔对比,一是天上一是人间。
本站。
潺潺:形容雨声。阑珊:衰残。一作“将阑”。罗衾:绸被子。不耐:受不了。一作“不暖”。身是客:指被拘汴京,形同囚徒。一晌:一会儿,片刻。一作“饷”贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。
凭栏:靠着栏杆。江山:指南唐河山。
此词基调低沉悲怆,透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思,可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
上片用倒叙,先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回,薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外,是潺潺不断的春雨,是寂寞零落的残春;这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句,回过来追忆梦中情事,睡梦里好象忘记自己身为俘虏,似乎还在故国华美的宫殿里,贪恋着片刻的欢娱,可是梦醒以后,“想得玉楼瑶殿影,空照秦淮”(《浪淘沙》),却加倍地感到痛苦。
过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”,是因为“凭栏”而不见“无限江山”,又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”,是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句,曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”,并不仅仅指亲友之间,而主要是与故国“无限江山”分别;至于“见时难”,即指亡国以后,不可能见到故土的悲哀之感,这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中,他说:“凭栏半日独无言,依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月,还一似当年,但故人、故土,不可复见,“凭栏”只能引起内心无限痛楚,这和“独自莫凭栏”意思相仿。
“流水”两句,叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去,旧欢新梦觉来时”之句,“天上人间”,是说相隔遥远,不知其处。这是指春,也兼指人。词人长叹水流花落,春去人逝,故国一去难返,无由相见。
这首词,情真意切、哀婉动人,深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲,生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情,确实是“眼界始大,感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦,具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。此词就是一个显著的例子。
安阳好,物外占天平。叠叠挼蓝烟岫色,淙淙鸣玉晚溪声。仙路驭风行。松路转,丹碧照飞甍。金界花开常烂熳,云根石秀小峥嵘。幽事不胜清。
进已后师说,中犹亲母仪。
百年蕲未已,一病乃无医。
令子高交友,韩公直笔辞。
是为能不腐,虽死亦期颐。
我作新堂,中庭萧然,
双柳寺峙。春阳既应,
千条万叶,风渥雨洗。
如美妇人,正立栉发,
发长至地。微风徐来,
掩冉相缪,乱而复理。
垂之为缨,绾之为结,
屈伸如意。燕雀翔舞,
蜩蜇嘶鸣,不召而至。
清霜夜落,众叶如剪,
颜色惟悴。永愧松柏,
岁寒不改,见叹夫子。
聊同渊明,攀条啸咏,
得酒径醉。一廛粗给,
三黜不去,亦如展惠。
白眼看隆准,悠然见屈伸。奇功巍弗处,峻节退无邻。
用则王非伯,潜嗟汉不纯。虽亡秦日月,犹是避秦人。
爱汝玉山草堂好,草堂最好是西枝。
浣花杜陵锦官里,载酒山简高阳池。
花间语燕春常在,竹里清樽晚更移。
无奈道人狂太甚,时□红袖写乌丝。
玉山主人清且妍,标格噭々中仙。
对花时复得诗句,爱客每能挥酒钱。
寒镫巢雪歌暖响,春水桃源放画船。
我将载酒即相觅,与尔醉倒薰风前。