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高雁承云薄,参差去复齐。水村连落岸,山寺迫浮溪。
风定转宜远,日斜元未栖。一声归两眼,不负拄枯藜。
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诗界千年靡(mí)靡风,兵魂销尽国魂空。
集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。
靡靡:柔弱不振。
什九:十分之九。亘古:从古代到现在。
梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间,写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。
诗的前两句从大处着笔,指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下,那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点,乃在为下两句蓄势,抹倒「诗界千年」,正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界,唯有陆游的诗集里,十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」,使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云:「中国诗家无不言从军苦者,惟放翁则慕为国殇,至老不衰」,将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练,雄直警策,这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。
梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」,他认为「中国人无尚武精神」,表现在诗里,则所谓「诗界千年靡靡风」,因而他倡导「诗界革命」,欲改造文学,振作民气,达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。
东南自古繁华地,歌吹扬州。十二青楼。最数秦娘第一流。季鹰久负鲈鱼兴,不住今秋。已办归舟。伴我江湖作胜游。
沛邑才过望济阳,河流浅涩觉途长。故人此际应思我,高咏清风燕寝香。
得即欢欣失即忧,死生轮转暗相雠。那知垂钓非真钓,只在丝纶不在钩。
人生天地长如客,何独乡关定是家。
争似区区随所寓,年年处处看梅花。
锦绣洲犹在,熊罴梦已无。
文风齐两蜀,仙迹接三都。
白石从天设,青崖见地图。
荔枝妃子圃,不复曩时输。
渊明避世俗,种菊绕东篱。高风邈难逮,幽趣鲜能知。
时有慕陶者,爱菊亦如之。饮水可延年,餐英可充饥。
培植千万株,雨露日以滋。草木遂天性,人岂殊于斯。
优游乐肥遁,气充神且怡。彼哉逐声利,于道乃相违。
何如委穷达,閒饮诵陶诗。