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终朝寒惨气昏昏，云翳风霾隐若存。天运有常交有数，阳光初不碍高奔。
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宦海浮踪聚萍叶，与君同踏并门雪。未经识面心先倾，吏事诗才信双绝。
忽闻剥啄喜过访，出晤那妨屐齿折。袖中示我诗一编，墨藻飞腾讵磨灭。
韩苏大笔极奇矫，硬句盘空臂鹰掣。我诗肮脏百不工，十载愁吟鬓丝缬。
围炉促膝谈夜深，万瓦霜华感骚屑。卷中风木吞声多，梦里梨云过眼瞥。
平生甘苦应自知，除却高歌更何说。送君明日上长安，安有诗肠转轮铁。
曾子寝(qǐn)疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申(shēn)坐于足，童子隅(yú)坐而执烛。童子曰：“华而睆(huǎn)，大夫之箦(zé)与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿(jù)然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！”（童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨，一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
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曾子：即曾参，孔子弟子。寝疾：病倒，卧病，此偏向于病倒。寝，睡卧。疾，小病。乐正子春：曾参的弟子。曾元、曾申：都是曾子的儿子。隅：名词作状语，在角落。华而睆：华美，光滑。箦：席子。瞿然：惊叹的样子。季孙︰鲁国大夫；曾子受其赐箦，非礼也。革：通“亟”，指病重。变：在此指移动姑息：无原则的宽容正而毙︰谓合于正礼而殁。反：同“返”。没：同：“殁”，死。
文章的宗旨是显而易见的，不是暴露“礼”的崩坏，而是想通过这个故事告诉人们：礼是比生命更重要的东西，曾参是以身护礼的典范。对于今天的读者来讲，以曾参为榜样，那是迂腐至极的。但抛开曾参所守“礼”的内容，他那种严于律己，知错必改的精神，也是令人感动的。“君子爱人以德，细人爱人以姑息”，将“德”的内容以新易旧，仍然是富有生命力的名言。
临终易箦，对于曾子来说，不过是其一生中最微乎其微的生活细节，而这个细节正是回光返照中一道耀眼的闪光。《礼记》的原创者，对于这个细节做了简洁而生动地描绘。虽用字不多，但侍疾的场景具体，人物的情态毕现。尤其是童子童言无忌，口无遮拦;曾参表态坚决，语重心长，都使人有身临其境之感。
曾子在病重之际还坚持要更换与自己身份和地位不符的床席，乃至在更换床席的过程中死去，表现了曾子恪守礼法的坚定信念，更体现儒家礼法至上的观念。这是一个极端的“克己服礼”的事例。
向来风月雄清地，今日升平将相家。自启窗扉放山入，使君聊欲傲云霞。
峤南毒草花，离离北潭址。洗花潭洞中，水黑鱼尽起。
岂无建溪芽，投之以方匕。南山有雨来，百毒化为水。
临流招故人，洗发弄清泚。
离尘俗，便点检林泉雅趣。竹杖芒鞋青箬笠，泛烟波、绿蓑柔橹。月夜江天无尽乐，品短笛、潇湘蓼渚。此消息，千金不卖，好对渔樵分付。归去。对晚翠风生小浦。勘破南华龟曳尾，尽教他衣冠豺虎。野水添杯谁似我，醉卧白云深处。任秋月春花，暗换桑田，明催今古。
侯门才子似君稀，鹊印貂裘赴帝畿。济北烟花迎去马，潞河风柳绾征衣。
津亭春暖千莺啭，上苑秋高一鹗飞。圣主临轩应召对，安边何策献彤帏。
齐东浮大泽，济北汇飞泉。亭古淹词客，楼高卧谪仙。
声名偕宇宙，藻绘划星躔。奕叶流风谢，沉冥历数迁。
芳尘谁想像，故迹重留连。有美延陵季，神交百代先。
韶颜舒彩翮，绮岁夺青钱。磊落王褒颂，洸洋曼倩笺。
金羁游太液，玉佩侍甘泉。绛阙恩光动，黄堂惠泽宣。
吴峰翔省署，越水衬楼船。谤牍初辞魏，除书骤发燕。
虹蜺流卤簿，雪霰耀戈鋋。意气中原尽，心期大历偏。
行春怀胜躅，吊古惜名贤。嗟咄崇祠树，荧煌巨碣镌。
丹青涂杰搆，俎豆饰长筵。卫竹萦窗劲，秦松夹座鲜。
绿萝垂茜峭，红芰浴沦涟。西陆回真气，南池荐旧篇。
延津龙剑合，海岳凤毛联。白鹤云亭上，苍虬泰岱巅。
并怀和氏璧，齐奏伯牙弦。是处怜方驾，何人快著鞭。
蹉跎投贾赋，寂莫问扬玄。未授楞严记，空留道德编。
壮心斜日外，愁色断云前。惨淡论交臂，苍茫失并肩。
沙棠停画鹢，陇树咽寒蝉。万古如渑思，长歌酹碧天。
