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承诏抡材敢倦行，广庭深锁待群英。分场自敌三千客，决胜谁降七十城。
夜案尚閒涂卷笔，晓堂方听读书声。归时还有黄花否，已觉秋风满袖生。
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午门钥入断人行，禁漏稀微出迩英。齐拜敕书期老仗，并驱驺御出西城。
諠哗灯火看如梦，关锁官曹祇寄声。聊付能诗破羁旅，诗成冉冉又还生。
青壁巢踰峻，低檐绕复频。风流花底迹，酿藉锦丛身。
向日衙依竹，寻荒径度蓁。不应辛螫赋，为尔戒相亲。
百转丹梯历翠微，古坛灯火映岩晖。来经梁晋年华远，得驻名山不复飞。
一水萦纡开峭峡，万峰回合拥禅扉。余心亦动幽栖念，何怪猿声黯客衣。
秋风纵有莼鱼兴，纶扉肯教轻去。星琯频移，沙堤稳步，洒遍九垓霖雨。
君恩暂许。趁皖口春云，卸帆乡渚。检点平泉，赐金添得几多树。
西勾柳眠未起，骊驹嘶便发，欲别还聚。李径桃蹊，含情望远，此后全凭苍羽。
一峰天柱。盼丝竹逍遥，绛纱真阻。甚日从游，四轩聆细语。
褒(bāo)斜不容幰(xiǎn)，之子去何之。
鸟道一千里，猿(yuán)声十二时。
官桥祭(jì)酒客，山木女郎祠(cí)。
别后同明月，君应听子规。
褒斜道狭险容不下车辆，你这位君子离京将去哪里？
险绝的鸟道绵延千余里，两岸猿啼会连续昼夜十二时！
官桥边有款待行人的祭酒巫客，林麓中掩映着女神的庙祠。
分手之后我们只能同看明月，你且还多听子规而生归思！
参考资料：
1、邓安生等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：159-160
褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。幰：车幔，代指车辆。之子：这个人。
鸟道：险峻狭窄的山路。猿声：一种“猿啼”。十二时：古时分一昼夜为十二时，以干支为记。
官桥：官路上的桥梁。祭酒：指出行的饯别酒。山木：山中的树木。女郎祠：陕西褒城县女郎山上有女郎祠，此处泛指女神祠庙。
子规：杜鹃鸟。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。
此诗开头“褒斜不容幰，之子去何之”两句，明知故问，强调了蜀道之难，表明了对友人远行的担忧。颔联“鸟道一千里，猿声十二时”二句，一为空间，一为时间，真切具体地写出了友人行程之远，离别之久。颈联“官桥祭酒客，山木女郎祠”二句，通过对旅途情景的想象，表达了对友人入蜀旅途的关切。结尾“别后同明月，君应听子规”两句是对别后的想象和对友人的嘱咐。
随着阅历的加深和艺术上的成熟，王维晚年的作品审美选择更加入妙，点染更加出人意料之外。这首诗兴韵寄于风土，诗中官桥的巫祝，树丛的女神祠，都是入蜀道上特有的风物。作者又善于用数目字加以夸张，一千里写尽鸟道，十二时写尽猿啼，完全避开了送别俗套，寥寥几笔就把蜀地的险阻和风物的优美写出来，具有超俗的画意和诗情。首尾两联写尽的关切和相思，浑然神秀，无迹可求。纪晓岚说“一片神骨，不必凡马空多肉”，的确道出了此诗的妙处。
右军多住寺，此夜后池秋。自与山僧伴，那因洛客愁。
卷帘霜霭霭，满目水悠悠。若有诗相赠，期君忆惠休。
扬子江头春雨晴，春卿春日觐春明。上台星斗三年别，南国山川万里情。
金奏秖须归颂雅，玉衡差可配寅清。还朝有疏应亲达，见说天王识履声。
