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岩里空寒玉有声，亭前渊静镜生明。
从他流入香尘去，不碍源头彻底清。
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游侠经过少，衡门尽日扃。草香侵座绿，山色堕楼青。
野服裁荷芰，园蔬煮茯苓。翛然尘市外，不减聘君亭。
傀儡当场任所为。讹传故事惑痴儿。李唐赵宋皆无考，妙在妖魔变化奇。
驾赤豹，从文狸。衣冠楚楚假威仪。下场高挂成何用，刻木牵丝此一时。
桂香尘处减，练影月前空。
定惑(huò)由关吏，徒嗟(jiē)塞上翁。
征尘里桂香消减，月光下练影成空。
行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。
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桂香：指马饰物的香气。练影：丝质马饰物的形影。
定惑：意含双关，指马的行止，也指人的禅定与迷妄。塞上翁：作者自指，也以善知祸福的塞翁自喻。
在隋末战乱中由陇西贵族建立的唐朝，战马享受到了其他朝代望尘莫及的待遇。唐朝人养马、用马、爱马、赞马，可是，上官仪的这首诗却让读者听到了另一种声音，那是一种低沉的悲吟，他在为马的命运而嗟叹。人们将马饰以名贵的香料、绮丽的锦绣，但这改变不了马受人驾驭的命运。征尘里它的香气全都飘散，夜行时即使衣之以锦绣也毫无意义。从桂香与练影的易消易逝，作者写出荣华富贵毕竟成空。又从马的受人驾驭，表现对不能自主的命运的哀叹。马不知自悲，人为之悲；可世上那些贪求富贵而为命运摆布的人，又有谁为他们而悲呢。在人对马的嗟叹声中，所蕴含的，实际上是觉悟者对未悟者的嗟叹。
并居华屋更无时，回首风尘两鬓丝。坐拥孤衾听寒雨，此情犹望有人知。
幕阜山高一千八百丈，我疑山头即天上。扪萝蹑磴到山巅，又如平地望青天。
始知天高百万应无极，幕阜苍苍一拳石。洞庭八百古所传，对此遥看如镜圆。
若还更上三万丈，那知天下有山川。
径尺千余朵，人间有此花。今朝见颜色，更不向诸家。
少室拾遗公，许身颍与箕。韩侯为作牙，俯交轩冕儿。
献策荡淮寇，犯颜立丹墀。未免诱松桂，应遭北山移。
