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嵌崖双合处,罅石隐龙形。
鳞甲从人看,莓苔自旧青。
两洼唯一滴,尽日不盈瓶。
饮此清甘极,全令尘思醒。
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人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇(jiǎn)驴嘶。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
参考资料:
1、徐培均.苏轼诗词选注:上海远东出版社,2011:5
“人生”句:此是和作,苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语,王文诰已驳其非,实为精警的譬喻,故钱钟书《宋诗选注》指出:“雪泥鸿爪”,“后来变为成语”。
老僧:即指奉闲。坏壁:指奉闲僧舍。嘉祐元年(1056年),苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。
蹇驴:腿脚不灵便的驴子。蹇,跛脚。
诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
珠宫云护四山围,人宿花台剑气晖。夜静清闻天籁发,月深啼断涧猿稀。
寒江隐隐疏钟放,霜树潇潇落叶飞。顿觉吾生萍梗泊,将因此地制荷衣。
富贵何时润髑髅,守钱奴与拘官囚。
太医诊得人间病,安乐延年万事休。
秀野班春过梵宫,贤僚况复肯相从。风缘禦寇来幽穴,云为渊明出远峰。
柳色直将波共绿,花光疑与酒争浓。一庵此境堪肥遁,寄语山灵幸见容。
枯肠服气如寿龟,穷冬却扫百不知。
开门忽见雪满地,纵横浩荡春正飞。
入隙时欣点万卷,仰檐不见霑吟髭。
松林冥冥起薄雾,涧水活活生微澌。
清可洗心明洗目,卑且不污高不危,
残妆如见寿阳面,不食可怜姑射肌。
书生长年营口腹,颇似蜘蛛空吐丝。
身将老矣厄离乱,我生之初尚无为。
百篇落落或能赋,一杯炯炯须重持。
崆峒漫倚防身剑,枉负平生作男儿。
回首农桑三万里,无复贞观开元时。
恭惟天子尚勤俭,早集书囊为殿帷。
一朝随仗过沙漠,落日风尘龙凤姿。
此时燕山士如虎,寒多史乃秫酒醨。
肉食岂堪茹毛苦,应念靴鸣集赤墀。
尘沙错落赭黄暗,貂狐独向寒风披。
关山寂寞草树死,指点射猎方奔驰。
心益不忘尝胆事,望云遥祝万寿卮。
向来窃取名器者,扈圣曾无一夫随。
忠臣义士愤切骨,皇天后士傥鉴之。
七年纶掖滥敷言,八奉斋祠荫宝轩。
上士半同猿鹤老,病身犹与蟪蛄存。
饭蔬力弱防冠坠,枕杫神宁喜席温。
樱序列清和芳意歇,淡然毕竟绝朝喧。
绮山才子才庸峭,素色成文似邵绫。
待诏归来金马客,题诗寄去碧桃僧。
画眉谁问张京兆,多病深怜马茂陵。
昨夜西堂安梦好,惠连春思又新增。