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禅子安排定了痴,数拳石映半泓池。
岩如大厦元生就,水似人心未动时。
二月春深梅不觉,五更风起桧先知。
青要野寺西湖路,直得先生一首诗。
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大圆觉境清凉地,要阐毗卢贝藏开。飞锡不妨随鹤下,蟠桃曾见有龙来。
相逢定性三生路,尽了尘心万劫灰。忆我初年慕禅蜕,石桥烟雨过天台。
鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当。
若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长。
这首诗用朴素自然的语言咏傀儡以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《咏傀儡》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。
秋来手种竹,憔悴不成林。复此雪霜晚,空惊孤直心。
如何沾瑞露,似欲慰穷阴。珠华粲将坠,玉色润还深。
含春乍荏苒,戴日尚萧森。玄泽非人力,樵苏无见侵。
缅求先民迹,体德异通玄。自非孔聃志,所造孰无愆。
伊余实闇劣,秉算昧几先。言念恭人德,惴惴戒重渊。
徒隆守已朴,罔达济时权。顺正不尤物,任道故乐天。
务光以洁湛,梅生智自全。箕子狂为奴,何必屈父贤。
未周群物情,且复徇已偏。人命几何时,金石忽以迁。
永言保贞素,庶明松柏坚。眷念携手益,用嗣北风篇。
孤舟城下宿,城漏滴寒更。往事无人问,幽怀忽自惊。
春星垂野动,村火隔江明。北雁无来耗,蓬窗梦不成。
章台分得绿阴娇,摇曳兰溪几万条。晚雾浅笼莺语滑,暮烟斜系马蹄遥。
迷离两泪含新眼,淡荡风情约舞腰。珍重弗令攀折去,好看飞絮满溪桥。