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诗清虽为竹庵编,禅妙元从佛眼传。
用处纵横能杀活,匣藏不肯试龙泉。
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日出扶桑(sāng)一丈高,人间万事细如毛。
野夫怒见不平处,磨损(sǔn)胸中万古刀。
每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。
很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
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扶桑:神话传说中的大树。
野夫:草野之人,指诗人自己。处:一作“事”。磨损:一作“磨尽”。
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
寂寂衡门久不开,何嫌屐齿破苍苔。谈诗未觉古风远,逢客真成今雨来。
帘捲飞花閒昼永,窗空啼鸟诉春回。绝怜放棹无安道,雪满溪山近钓台。
负海群山望欲平,天留三老待河清。银髯照酒龙蛇动,古屋传灯魑魅惊。
楚泽行歌伤去国,杜陵野哭伫收京。漫漫长夜何时旦,转恐荒鸡是恶声。
才堪斗量君独釜,年少登瀛脱尘土。重闱几日锁清秋,酬唱新篇乱如雨。
读书相逢十载前,君家酥酪和腐乳。分题吟思入风云,得意还忘呕心苦。
晚将衰飒奉英游,漫记雪窗邀夜语。平生意气杯酒间,我醉狂歌君起舞。
即今头白老青衫,但期教子应门户。燕颔从君骨相殊,看君鼎食罗五俎。
津亭失旧岸,帆暮客心悲。停桡逐萧散,行行趋荻湄。
坰旷杳无际,古院临黄陂。蹇裳拭危碣,文珉惊须眉。
鼎建自孝庙,慈宫馨祝釐。金碧零瓦砾,钟鼓犹威仪。
左掖连故城,民去官师移。戍楼啸饥鼠,郊坛屯暮鸱。
离离数残堞,落日横深泥。出郭遘村叟,讯知此孑遗。
廿载惨兵革,饥馑频因之。百里绝鸡犬,桑麻何所施。
迩复苦征役,昏旦艰一炊。将欲弃茅屋,安望升平时。
余闻村叟言,涕泫不自持。长揖慰村叟,试待陈□□。
归报江南客,慎作江南词。
又洒
凉飙动城阙,万木声森条。繁阴渐摧落,正性方自今。
之子去何适,仗节使武林。舟车四辐辏,榷赋湖山浔。
何以禆国计,且慰征旅心。群奸悉屏迹,清风回高岑。
丈夫秉贞信,未言物已谌。威明百轨饬,岂俟声色临。
盘错别利器,烈火徵精金。圭璧价连城,辉光属千寻。
鹤鸣直秋空,四远聆清音。行哉自珍重,明月照灵襟。