搜索
乃翁名见豫章诗，学术传家有大儿。四海共推文赋早，三年应讶省郎迟。
生逢侧席求贤日，即是摩霄耸壑时。若到朝廷问衰朽，为言藏缩畏人知。
猜你喜欢
见子京江尚少年，大梁重见已翩翩。顷来更觉文章进，他日宁容老病先。
梅谷旧题幽谷引，橘陂新和渼陂篇。常惭散吏空称赏，不敢吹嘘上九天。
异时连佩汉鱼符，两奏殊庭报政书。黄屋要闻当日句，朱幡又拥使君车。
风流举世推前辈，文采须公侍禁庐。想得西楼未回首，已催尺一到南徐。
千里光山去拊循，长淮练静属城闉。
开门自少公家事，领客宁无我辈人。
网户得鱼肌切玉，兵廚有酒色鎔银。
老翁生死谁相访，札翰时时到水滨。
骐骥徐行不离群，却行江北访斯文。潘何子弟能传业，当奉遗书与使君。
征帆日已远，回波不相待。
暝色孤峰来，故乡何处在。
日淡墟里烟，云尽天边海。
如何暮相思，坐令鬓容改。
气尽前溪舞，心酸子夜歌。
峡云寻不得，沟水欲如何。
朔(shuò)雁传书绝，湘篁(huáng)染泪多。
无由见颜色，还自托微波。
看罢一阕前溪舞，直让人回肠断气，吟诵一曲子夜歌，心里好不酸苦烦忧。
巫山的行云到哪里去寻觅，像沟水般东西分流，也让人无可奈何。
朔雁一只只飞来，却不见传来音讯，湘江上一株株斑竹，有多少眼泪洒在上头。
可怜我总也见不到他的容颜，只有把一腔衷情，寄托给这江上的微波。
参考资料：
1、郑在瀛．李商隐诗集今注：武汉大学出版社，2001：446-447
2、黄世中．类纂李商隐诗笺注疏解第3册：黄山书社，2009：1646-1651
3、李淼．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990：362-364
前溪舞：六朝时吴地舞曲。子夜歌：晋乐曲名。相传是晋女子子夜所作。后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。
峡云：三峡山高云低，传巫山神女在焉，此借指巫山神女。
朔雁传书：指苏武以雁传书之事。湘篁染泪：传说舜南巡，死于苍梧之野。他的两个妃子哭舜，泪滴竹上，遂生斑点，所以称湘妃竹。篁：泛指竹子。
颜色：容颜，面色。托微波：言无路可通，故借诗以通情愫。
这首诗表面上如诗题所明，是写离思，主要抒写别后相思的煎熬苦况，怨恨离人的不通音讯，写得情调悲怆。
首联即写情人离去后主人公的心酵气绝。《前溪舞》和《子夜曲》皆为悲伤的作品，是被遗弃者的哀怨之作。这里引入诗中，即是离思之苦，心里有担心被遗弃之痛。颔联仍化用典故，写难以寻觅爱人踪影、东西分离相隔如沟水东西分流而无可奈河的痛苦心理。此联运用典故和即实写景巧妙融合，不露痕迹，从字句看就是写实景，是看不出用典的，这是李商隐诗用典得心应手的表现。颈联写书信断绝。和主人公的以泪度日，化用湘妃竹的典故渲染伤心痛苦至极。结联仍作希冀之词，一片深情希望通过江水给恋人捎去自己的问候。
此诗，“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”，是李商隐借失恋女子寄意而为，前六句极写自己的凄苦，第七句一转，第八句仍作希冀之词，希望令狐绹能加以提拔。怨而不怒，哀而不伤，读来荡气回肠，久久不能自已。
古涧元名揕，新祠正倚津。一言无盗贼，千载有风神。
风雨林花晚，蘋蘩野水春。也知贤守意，不独化乡人。
