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茶陵水似沧浪情，我行征骖登小亭。
孔圣去矣不可见，野人有歌谁复听。
孟子能推孔圣心，寥寥斯意有谁寻。
中原可惜无人问，此日聊为梁父吟。
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河上重经感昔时，伤心世事一人知。先生久赴琼楼召，尚有遗民颂口碑。
我行得佳友，胜日寻名山。春山既妍秀，清溪亦潺湲。
行行造禅扉，小憩腰脚顽。穷探意未已，理策重跻攀。
入谷翳蒙密，俯涧随泓湾。谁将百尺绡，挂此长林间。
雄声殷地厚，洪源泻天悭。伟哉奇特观，偿此一日闲。
所恨境过清，悄怆暮当还。顾步三叹息，人生何苦艰。
日色曈昽晓气寒，风生仙仗露华乾。封章启读清朝早，身在蓬莱玉笋班。
烟尘扫荡将军令，正敕流行宣德音。公子只知歌既醉，夜深还被活生擒。
绀宇虚堂敞肃阴，莲趺直下启孤音。霏微乐句香烟合，萧飒清喧坠叶侵。
梦觉乍如星漏永，帘垂閒遣梵筵深。初机涂毒难酬得，定借惊鱼警夙心。
片片穿帷解擣虚，夜明细字亦堪书。
五车现瑞从今后，一尺呈祥复古初。
暖室温轩人起晏，远坊穷巷客来疎。
茅山见说黄精熟，山友迷踪餍黠狙。
坠(zhuì)雨已辞云，流水难归浦(pǔ)。遗恨几时休，心抵秋莲苦。
忍泪不能歌，试托哀弦语。弦语愿相逢，知有相逢否。
秋莲苦：秋莲结子，莲子心苦。
“试托”句：意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。
这是一首托女子口吻诉说离别相思之苦的词，离别相思是历代词篇中最为常见的内容，倘若写不出特点，是最难引起读者注意的。
开头两句，采用传统的比兴手法，以习见之事喻简单之理。坠落的雨点已经辞别了乌云，不可能再回到天上去，流出去的江河已经奔向了大海，不可能再流回浦口去，这都是千真万确的习见之事，它们所比喻的道理也非常简单，那就是——别时容易见时难，甚至是生死离别隔绝永无相见之期。“遗恨几时休，心抵秋莲”。把离别之苦称作”遗恨”，可见相离之长久，以秋莲比其苦，则以我心对莲心，多占了一个“心”字，这些地方都写的很细致。下片写的是为排除相思之苦所作的尝试和努力，这其中颇有起伏和曲折，亦可见小晏笔法之巧妙。先是打算歌唱以抒发，这是有古语可凭的，“悲歌可以当泣，遥望可以当归”么，可是，“忍泪不能歌”，未曾开口，已经泪如雨下了。于是，退而诉诸丝弦，“试托哀弦语”，而且在哀弦之中诉说了自己的愿望，同时也得到了允诺，“弦语愿相逢”，说的正是丝弦弹出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知这只不过是宽慰之意，却也不肯放弃这一丝微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”，最后的疑问中仍然没有完全放弃那一丝希望。
