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森森松竹耸中峰，八面玲珑眼界空。
尽向石根寻马迹，谁人亲见道林翁。
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中峰高拄泬寥天，上有茅庵与石泉。晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。
盘回山腹转脩蛇，横入中峰小隐家。好把稚杉缘径插，待迎凉月看清华。
攀萝蹑石落崔嵬，千万峰中梵室开。
僧向半空为世界，眼看平地起风雷。
猿偷晓果升松去，竹逗清流入槛来。
旬月经游殊不厌，欲归回首更迟回。
中峰之楼风景幽，山花满屋翠云流。海天日出蓬莱近，月夜烟清沆瀣浮。
溪上松阴归晚鹤，檐前花树语春鸠。齐川渺渺黄尘里，此日登临是胜游。
强欲加餐竟未佳。只宜长伴病僧斋(zhāi)。心似风吹香篆(zhuàn)过，也无灰。
山上朝来云出岫，随风一去未曾回。次第前村行雨了，合归来。
病起饮食无味，强吃效果也不佳。只好陪伴病僧，念经长吃斋。心中一片虚空，似风吹香烟心头过，也无一点灰。
早晨云出山，随风飘散一去未曾回。待到前村行雨了，就会自己归来。
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香篆：香炷，点燃时烟上升缭绕如篆文，故云。
出岫：出山，从山中出来。
词的上片写病起后的心境。起句写其不思饮食。言其想着强吃一点，效果却不理想，身心状况并没多大起色。次句写因应之策。言其既然“强欲加餐”效果不好，万般无奈，只好陪伴病僧，长期吃斋念经，托身佛门。第三句写自己的心境。言此时此地，内心-片空虚，犹如缭绕的香烟从心头飘过，连一点香灰也没留下，真是万念俱寂，了无尘心，远离世界，清高极了，也淡泊极了，表达出作者超尘脱俗的情思。
词的下片写独坐停云观云、体验云之出没的理趣。“山上”句写云之出岫。陶渊明说：“云无心以出岫。”(《归去来兮辞》)此处似化用其意，并以云自比，言自己早年本来无心出去做官，以功名富贵，就像朝来“云无心以出岫”，随风飘流一样，到处漂泊。“次第”二句从“鸟倦飞而知还”脱胎，言自己像出山之云，行雨之后就应归来一样，自己出而做官，为霖为雨，以济苍生，晚来，也是应该的。言外之意是说，落职还乡，也是一种归宿，自慰，真可以说是淡泊以明志。这四句以“云出岫”起，以“和归来”结，完整地体现了“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之意。叶梦得《避暑录话》卷上说：“此渊明出处大节，非胸中实有不能为此言也。”对于此词所写，我们也应作如是观，应当说它表明了作者胸怀淡远，不能以普通景语视之。
春时清淑夏清和，反觉韶光四月多。草色风前芳可嗅，山容雨后沃难摩。
麦将成浪花才落，桑到分枝叶半拖。说与故人同一笑，近来我会唱秧歌。
孤村寻窦氏，古庙拜刘生。风节乾坤老，流光草木荣。
感时思警策，屯难厌浮名。俯伏山陵下，卑陈犬马情。
