<p>元宵：农历正月十五日为元宵节。这天晚上，民间有挂彩灯，观彩灯的习俗。今岁嗟呀：今年到处都是叹息的声音。闹红尘：尘世热闹。香车宝马：豪华的车马。消乏：消沉，贫乏。</p>

<p>　　这首散曲是反映社会现实的作品。小令描写了往年元宵节的热闹、欢乐气氛，同时又写了写作当年元宵节的冷清，百姓的愁怨。今昔对比，反映出明代国家日渐衰败，百姓生活每况愈下的情形，对老百姓的苦难生活深表同情，对官府的残酷统治表示强烈不满。</p><p>　　此曲用“今岁”、“往岁”的对比手法，描写了元宵节冷落的景象。“听元宵今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。”正反映当时人民生活的实况和广大人民对反动统治的愤懑情绪。据《尧山堂外纪》载：“弘治、正德时，‘高邮元宵最盛，好事者多携佳灯美酒，即西楼为乐。……后经荒岁苛政，闾阎凋敝，良宵遂索然矣。’”这段话正可做为这首小令的最佳注脚。</p>

<p>　　王磐（约1470～1530）称为南曲之冠。明代散曲家。字鸿渐。江苏高邮人。生于富室，好读书，曾为诸生，嫌拘束而弃之，终身不再应举作官，纵情于山水诗酒。性好楼居，筑楼于高邮城西僻地，常与名士谈咏其间，因自号“西楼”。他工诗能画，善音律，脱口而出，即合格调；常常丝竹觞咏，彻夜忘倦；性格飘洒，一时名重。 同时还有河北永年王磬和明代医家王磬等。</p>
<p>　　中统元年（1260 年），王磐升任益都等路抚副使。此时江淮大都督李松涛久闻王磐之大名，时下见他来到自己所管辖的地区，非常高兴，当即去拜访了王磐并给予极厚的礼遇。王磐见他对己确系诚心实意非常高兴把他视为知己，加之他素来喜欢青州风土，于是在青河之滨购买了田地，给自己修建了一栋宅院，起名“鹿庵”，由于他青少年时代一直在兵荒马乱之中逃难，时而东，时而西，这种频繁的流离颠沛的生活，使他深恶痛绝。所以，他想就在青州安家落户，在秀丽的庄园中好好地做做学问，求得平平安安度过一生。但是，客观事实和他的想法可以说是南辕北辙。</p>
<p>　　王磐有隽才，好读书，洒落不凡，鄙视仕途，终身不仕。筑高楼于高邮城北，日与文士谈咏其间，散曲多表现他个人闲情逸致，诗词成就不高，同李贺风。王磐著有《王西楼乐府》1卷，有明嘉靖三十 年刊本，为其甥张守中所校订刊行。《散 曲丛刊》收入此本时，曾校以《尧山堂外纪》和《雪涛诗话》。</p>
<p>　　洒落不凡，鄙视仕途，终身不试。纵情山水诗酒。筑高楼于高邮城北，日与文士谈咏其间，因自号"西楼"。他工诗能画，善音律，尤善词曲。散曲多表现他个人闲情逸致。但有部分作品比较深刻地反映了社会现实，或表达了作者改变现实的愿望，如最为人称道的[朝天子]《咏喇叭》，讽刺当时，描摹宦官作威作福、装腔作势的丑态，揭露了他们给人民带来的灾难。[南吕一枝花]《久雪》中，作者把雪比作邪恶势力，借以抒发心中的牢骚不平，并且表示了对光明的信念。他的写怀咏物散曲，以清丽见称。如《落梅风》，写野外牧羊，宛如清淡秀丽的水墨画，表现力很强。著有《王西楼乐府》。</p>