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天子重英豪，文章教尔曹；
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；
满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；
三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高；
别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；
将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍；
君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人；
达而相天下，穷则善其身。
遗子满赢金，何如教一经；
姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
古有千文义，须知学后通；
圣贤俱间出，以此发蒙童。
神童衫子短．袖大惹春风；
未去朝天子，先来谒相公。
年纪虽然小，文章日渐多；
待看十五六，一举便登科。
大比因时举，乡书以类升；
名题仙桂籍，天府快先登。
喜中青钱选，才高压俊英；
萤窗新脱迹，雁塔早题名。
年小初登第，皇都得意回；
禹门三级浪，平地一声雷。
一举登科目，双亲未老时；
锦衣归故里，端的是男儿。
玉殿传金榜，君恩赐状头；
英雄三百辈，附我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生当忠孝门；
为官须作相，及第必争先。
宫殿召绕耸，街衢竞物华；
风云今际会，千古帝王家。
日月光天德，山河壮帝居；
太平无以报，愿上万年书。
久旱逢甘雨，他乡遇故知；
洞房花烛夜，金榜题名时。
土脉阳和动，韶华满眼新；
一支梅破腊，万象渐回春。
柳色浸衣绿，桃花映酒红；
长安游冶子，日日醉春风。
淑景余三月，莺花已半稀；
浴沂谁氏子，三叹咏而归。
数点雨余雨，一番寒食寒；
杜鹃花发处，血泪染成丹。
春到清明好，晴天锦绣纹；
年年当此节，底事雨纷纷。
风阁黄昏夜，开轩内晚凉；
月华在户白，何处递荷香？
一雨初收霁，金风特送凉；
书窗应自爽，灯火夜偏长。
庭下陈瓜果，云端闻彩车；
争如郝隆子，只晒腹中书。
九日龙山饮，黄花笑逐臣；
醉看风落帽，舞爱月留人。
昨日登高罢，今朝再举觞；
菊荷何太苦，遭此两重阳。
北帝方行令，天晴爱日和；
农工新筑土，天庆纳嘉禾。
檐外三竿日，新添一线长；
登台观气象，云物喜呈祥。
冬天更筹尽，春附斗柄回；
寒暄一夜隔，客鬓两年催。
解落三秋叶，能开二月花；
过江千尺浪，入竹万杆斜。
人在艳阳中，桃花映面红；
年年二三月，底事笑春风。
院落沉沉晓，花开白雪香；
一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。
枝缀霜葩白，无言笑晓凤；
清芳谁是侣，色间小桃红。
倾国姿容别，多开富贵家；
临轩一赏后，轻薄万千花。
墙角一枝梅，凌寒独自开；
遥知不是雪，为有暗香来。
柯干如金石，心坚耐岁寒；
平生谁结友，宜共竹松看。
居可无君子，交情耐岁寒；
春风频动处，日日报平安。
春水满泗泽，夏云多奇峰；
秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
诗酒琴棋客，风花雪月天；
有名闲富贵，无事散神仙。
道院迎仙客，书道隐相儒；
庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。
春游芳草地，夏赏绿荷池；
秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。
尔曹：你们。指学童们。
立身：自立成人。
朱紫：指达官显贵。唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上穿紫色官服。故诗文中常以朱紫色代指高官。
萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。三冬：像三春、三秋一样，指三年。
田舍郎：农夫、村夫。
“将相”句：意谓当将相之人并非生来就是。语出《史记陈涉世家》。
席上珍：宴席上的珍品。比喻儒生具有美善的才德。语出《礼记儒行》。
儒冠：古代读书人所戴的一种帽子。借指以读书为业。
相天下：当宰相治理天下。穷：事业不发达。善其身：使本身具有良好的修养。语出《孟子尽心上》。锦轴：用锦缎装饰的卷轴，指华丽的文书。古代书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存的较早的启蒙读物。间出：相间出现(在《千字文》中)。发：启发。蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。
神童衫子短，袖大惹春风；惹春风：引来春风。
谒：谒见。正式会见。相公：宰相。
登科：也称登第，指在科举考试中考试及第。此指县试中考取秀才。
大比：明清两代，每隔三年，各县、州、府的生员集中在省会考试，称乡试，亦称大比。考取者称举人。乡书：周代制度，乡大夫等地方官每隔三年献当地贤明者的书给周王，供周王挑选授职。因此后代称乡试中选为登乡书或登贤书。
仙桂籍：即桂籍的美称。明清两代，举人在京城会试中选的，称进士；考中进士犹如月中折桂，所以进士的名册被称为桂籍。天府：天宫。这儿比喻皇宫。明清两代，考中进士后还得在皇宫参加殿试，以定名次。快：喜悦。
青钱选：古时的铜钱以色青为贵，故人挑选铜钱都先选青钱。这里比喻科举考试时文章写得好，每次都被选中。俊英：指文才出众的人。
脱迹：超脱，摆脱。雁塔：即大雁塔，在今陕西西安市东南四公里大慈恩寺内。唐代，每年新考中的进士都在大雁塔题上姓名，作为一种荣耀，故后世常称考中进士为雁塔题名。禹门：即龙门。在今山西稷山县西北黄河流经处，相传是大禹在治水时开凿。此处水流湍急，相传鱼若逆水游上就能变成龙。唐代以后将科举考试中选比喻为登龙门。三汲浪：三次跃出波浪。比喻在乡试、会试、殿试中屡次中选。比喻考取进士引起的震动。端的：果然。金榜：公布科举及第者姓名的布告。因贯用黄纸，故称。状头：即状元，进士中的第一名。三百辈：三百人。明清科举制度，每次会试录取三百名进士。瀛洲：传说中东海里神仙所栖之三座仙山之一。唐太宗设立文学馆，被延聘的人全国仰慕，称为“登瀛洲”、“步瀛洲”。
衢(qú)：四通八达的街道。物华：万物之精华。此指各种各样精美的货物。
“风云”句：指明君贤臣会合的大好时机。语出王褒《圣主得》。
“日月”二句：陈后主《入隋侍宴应诏》中的诗句。
万年书：使国家能长治久安、永远兴盛的施政方案。
土脉：土地的脉络。阳和：温暖和畅之气，即春气。韶华：春光，春天的景象。
梅破腊：梅花初放，冲破了寒冬腊月，迎来了新春正月。腊：本是古代岁末祭祀众神之名。汉代起于农历十二月腊祭众神，故称之为腊月。
侵：在这儿是染、映的意思。
长安：今陕西省西安市。西汉、唐代等朝，都建都于此。此被用作京都的代称。游冶：也作冶游，在春天外出游玩。雨刚停不久，又飘洒下几点雨来。寒食：古代节日，在清明节前一、两天。节日期间，家家熄火种，不得举火，故名寒食。古代神话传说，蜀国国王杜宇，死后化为杜鹃，鸣声凄厉如泣，啼至血出乃止。杜鹃花色红如血，相传是社鹃的血泪染成的。底事：何事，为什么。
凤阁：四面开窗，夏天用以纳凉的楼房。
霁(jì)：雨止放晴。金风：秋风。
北帝：指主管冬季的天神。纳嘉禾：庄稼丰收。冬至日太阳最为偏南，过后就一天比一天升高一些。云物：天上的云彩。古人以为云彩的颜色能预报天下的吉凶，在冬至那天有登上高台观察云色的礼仪。更筹：古代在夜间用来计时的竹签，亦名更签。斗柄：北斗七星状若斗勺，其第五至第七之三星似斗勺之柄，称斗柄；北斗星随季节的推移在空中转动，周而复始，每年立春时，斗柄正指向东方；立秋时指西方。暄：温暖。“客鬓”句：除夕之夜隔开寒暖新旧两年，旅客离乡在外，过此一夜就经历了两个不同的年份，思乡之情更加急迫，催人老去，以上四句是宋人李福源《岭外守岁》诗。
解：懂得，会。
霜葩：色白如霜的花。
色间：花色间杂在一起，即承上句说李花与桃花结为伴侣。以上四句诗形容李花。
轻薄：看轻，瞧不起。以上四句描写牡丹花。
泗泽：河流和沼泽。泗即泗河，在今江苏省北部。此泛指河流。
秀孤松：孤立的苍松一株独秀。
风花雪月：古人以夏季的风、春季的花、冬季的雪、秋季的月作为四季风光的典型事物，故常以“风花雪月”来概括四季的景象。
散神仙：道教传说中不在神仙世界担任官职的神仙。比喻悠闲自在。
道院：有道之士所居住的院落。仙客：像仙人一样高雅脱俗的宾客。
栖凤竹：竹的美称。相传凤凰以竹实为食物。化龙鱼：鲤鱼的美称。相传鲤鱼跃过龙门就变化为龙。
黄花：菊花。
谪弃殊隐沦，登陟(zhì)非远郊。
所怀缓伊郁，讵欲肩夷巢(cháo)。
高岩瞰(kàn)清江，幽窟潜神蛟。
开旷延阳景，回薄攒林梢。
西亭构其巅(diān)，反宇临呀庨(xiào)。
背瞻星辰兴，下见云雨交。
惜非吾乡土，得以荫菁(jīng)茆(máo)。
羁(jī)贯去江介，世仕尚函崤(xiáo)。
故墅即沣(fēng)川，数亩均肥硗(qiāo)。
台馆集荒丘，池塘疏沈坳。
会有圭组恋，遂贻(yí)山林嘲。
薄躯信无庸，锁屑剧斗筲(shāo)。
囚居固其宜，厚羞久已包。
庭除植蓬艾，隟(xì)牖(yǒu)悬蟏(xiāo)蛸(shāo)。
所赖山水客，扁舟柱长梢。
挹流敌清觞(shāng)，掇(duō)野代嘉肴。
适道有高言，取乐非弦匏(páo)。
逍遥屏幽昧，澹薄辞喧呶(náo)。
晨鸡不余欺，风雨闻嘐(xiāo)嘐。
再期永日闲，提挈移中庖(páo)。
遭贬被弃可不同于隐逸，只在近郊登山散心。
不敢与伯夷、巢父比肩，只求能缓解心中的郁闷。
高高的朝阳岩俯瞰清江，幽深的洞窟神龙深潜。
朝阳才照过开阔的岩口，又跃过了岩顶的树林之颠。
西亭建在岩洞顶端，突起的屋檐伸向蓝天。
抬头已看见星辰升起，亭下可看见云腾雨欢。
可惜这不是我的故乡，广袤的原野香草弥漫。
儿时曾去过长江边上，历来求仕都只在中原。
我的故乡就在沣水边，家宅附近有数亩良田。
山丘上建有亭台馆舍，池塘与深泽碧水相连。
只因恋着仕途的官职，于是招来山林的嘲讽。
微薄的我确实没有用，琐屑的俗事看得太重。
囚居异地固然是活该，蒙受的羞辱早已包容。
我在庭院里种了蓬艾，窄小的窗户悬着蟏蛸。
幸有山水客屈就来访，驾一叶扁舟摇着长梢。
舀一瓢清流胜过美酒，采摘些野菜可代佳肴。
志趣相一致言谈高妙，互相娱乐也无需弦匏。
逍遥的生活驱走了晦气，淡薄的心境隔断了喧嚣。
报晓的公鸡不会欺骗我，风雨中听见了鸡鸣嘐嘐。
我希望还会有更多闲暇，携家厨再来此游乐逍遥。
本站。
隐沦：隐居。登陟：登上。
伊郁：忧郁，忧怨。夷巢：即伯夷、巢父，古代的高士。
回薄：动荡。
反宇：屋檐突起的瓦头。呀庨：深广的太空。呀：太空。庨：深广的样子。
菁茆：即菁茅，一种香草，古代祭祀用以漉酒去滓。
羁贯：儿童的发髻。函崤：函谷关、崤山，泛指中原地区。
沣：沣水。肥硗：肥沃。
沈坳：很深的坳泽。
圭组：指仕途，官场。圭：古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器，形制大小，因爵位及用途不同而异。组：古代佩印用组，引申为官印或作官的代称。
锁屑：即琐屑，烦细，细碎。斗筲：量器。斗，容十升；筲，竹器，容斗二升。
隟牖：狭小的窗户。隟，同隙；牖，窗户。蟏蛸：虫名，长脚蛛，俗称喜蛛。
觞：盛有酒的杯。掇摘取，拾取。
弦匏：指乐器。琴瑟为弦，笙竽为匏。
喧呶：声音嘈杂刺耳。
嘐嘐：鸡鸣声，象声词。
中庖：家中的庖厨。
诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境，描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”，点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州，远离了政治文化中心，一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州，伯夷、曹父洁身自好，两种心境大相径庭，所以在永州附近登山临水，只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云，只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩，景色果真异常优美：位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水，洞窟幽深，岩口开阔，温暖的阳光在树梢盘旋；岩顶的西亭檐牙高啄，气势不凡，亭后星光点点，亭下却是云雨交替，一亭之上下而气候不齐，这确实是难得的自然景观。如此美景，使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目，但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安，羁心屡逡巡。”（《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》）此情此景，不禁勾起诗人的故乡之思。
于是，诗歌自然而然地转写思乡述旧之情，抒写其抱负与不幸。公元784年（德宗兴元元年），柳宗元曾随父亲移居夏口（今湖北武昌），“羁贯”句指的应该就是这次南迁，这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区，柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然，诗人追求的不是功名利禄，而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士，因父丧耽误了几年，至26岁始任集贤殿正字，此后春风得意，一路青云，33岁时被提升为礼部员外郎，与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治，兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居：故居就在沣水边上，那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念，更何况那是他施展才华，实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场，落得贻笑山林的尴尬，说自己太微薄无用，把官场升迁的琐事看得过重，但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤，是“出师未捷身先死，长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上，志大才高的柳宗元就是被贬到永州后，也一直没有熄灭他的理想之火，这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
故乡之恋，往事之思，使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实，写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥，幸矣，而吾又戚戚焉何哉？”但在内心深处，他并不认为自己是罪有应得，在《与许京兆孟容书》里，他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白，也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀，才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居：院子里种植着蓬艾，狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺，终日与僧人为邻，过着孤寂的幽居生活，所幸常有一些喜好山水的客人来访，于是诗人常与他们结伴而行，登山临水，访寻名胜，饮清流，烹野菜，志趣相投，言谈高妙，醉舞欢歌，其乐也融融。诗人说，这种逍遥的生活驱除了心中的晦气，淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣，荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是，当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候，竟萌生了希望这样的日子更多些，或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看，诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣，其实不然，他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方：譬如常年关在监狱里的囚徒，遇上好天气出来活动一下筋骨，在墙上磨擦搔痒，也感到很舒服，但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
柳宗元这首五言古诗，以记游为题，从描绘眼前景物入手，继而写故乡之恋，往事之思，囚居之“趣”，运思缜密，蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中，将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内，“句中有余味，篇中有余意”（姜夔），细细吟咏，回味无穷。