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天地之间一古儒，醒来不记醉中书。
旁人错比神仙字，只恐神仙字不如。
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杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁(zī)衣而返。其狗不知，迎而吠(fèi)之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？”
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杨朱：先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居曰：名叫。衣：穿。素：白色的。雨：下雨。衣：上衣，这里指衣服。缁：黑色。反：同"返"返回，回家。知：了解，知道。而：连词，表示顺承。吠：（狗）大叫。怒：生气，愤怒。将：打算。扑：打、敲。子无扑之，子：你犹是：像这样。向者：刚才。向，从前，往昔。使：假使，假若。岂：怎么。无：同“毋”，不，不要。怪：对……感到奇怪。衣素衣：穿着白衣服。
杨布出去时穿的是白色的衣服，下雨了，环境条件变化了，他换了黑色的衣服，杨布依旧是杨布。但是他家的狗却无视这些变化，冲着换了装的杨布狂吠。原来狗只忠实于那个穿白衣服的杨布，却不理穿黑衣服的杨布！杨布的狗只看衣服不看人，结果咬错了人。狗犯这样的错误并不可笑，人看问题，如果只注意表面现象，不抓住本质特征，同样会犯类似的低级错误。现实生活中，没有一成不变的东西，不变是相对的，变化是绝对的，不能用旧的眼光看待变化了的事物，要学会透过现象看本质。
中心：当别人因为表面现象误解自己的时候，我们一定要清醒，说明真相，消除误解。而不能像杨布那样发火解气，那不利于问题的解决，弄不好会激化矛盾。
绣被何时卷合欢，朱弦无语问青鸾。
三秋落叶宫中恨，一日残花道左看。
素旆秋风金埒晓，珠襦夜雨玉钩寒。
多情女伴休垂涕，未死深闺欲出难。
碧落茫茫秋水斜。朱门深被绿杨遮。隔溪听尽晚蝉哗。
无可奈何人怅望，难通消息树交加。能忘情者是仙家。
倚岸凌虚若冠鳌，湖光山色两相高。
惊波杂沓闻千骑，远树微茫见一毫。
娃馆已空人世隔，帝乡何许客心劳。
吴门曳彩那曾睹，早觉霜华入髩毛。
骤雨半日许，新泥一尺余。
鹧鸪忧我马，杜宇爱吾庐。
问宿忻逢竹，停餐迟买蔬。
明朝踏归路，晴霁定何如。
相访竹林茅屋下，不因风雨岂留连。
栖迟尚辱诸公问，来往深惭二子贤。
落叶下山逢虎迹，疏钟隔水见人烟。
旧游空忆钱塘去，闻道如今异昔年。
勋业毋庸揽镜频，空余白发向人亲。
未论骨相无三甲，细数年华有六身。
泉石相看应笑我，萍蓬不定几经春。
尚须勇往趁晴日，竹外疏梅应斩新。
