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徐开锦翼弄晴晖，半掩菰菱见面稀。睡里不知沙际暖，戏时端的浪花飞。
双栖绣被沾恩宠，并坐澄潭了道机。莫羡五侯池馆胜，与人相对亦依依。
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心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
度堑昏鸦接翅稀，断霞相映雾山微。
驺车不用飞青盖，试作山翁倒载归。
渡马危桥立，村鸡暗树号。星稀白水阔，雾重黑山高。
外物谁能必，人生会有劳。鹍鹏终变化，早晚借风涛。
怀古东来七十翁，穿胸贯日气如虹。双桥倒影金千尺，大淀河头夕照中。
人家栽花为春忙，我家种柏求苍苍。
柏生如盖荫百亩，痴红騃紫无残香。
常言直道我家物，箧椟于今藏手泽。
拈来洒涕不忍看，分付伯兄金玉质。
去天一尺古蓬州，线路云端客自愁。
年来在处熬膏火，翻爱此地真瀛洲。
同居患贫别则恶，苦心害性空凄恻。
不及林中反哺乌，日暮归来却同集。
月湖六月南风吹，红裳翠盖浮涟漪。昔闻其语今见之，眼前反复人得知。
壮夫腰镰方纵意，渔夫拿舟自垂泪。哀哉斩艾不自保，纷纷载去如束稿。
风水之说讵有凭，邦人波靡诚可憎。花神伉爽诉炎帝，妖气天阍反见挤。
苍苍岂必矜君子，我怼祸端由自取。中通外直得之性，蒲稗虽多何足竞。
一朝谗口巧中伤，坐令丧气及群芳。藏山居士倘见此，为尔痛苦摧肝肠。
览镜伤春叹二毛，譊譊终日愧贤劳。追思束晰讥同列，未信卢充忆共牢。
天气困人浓似酒，雨丝及物润如膏。兰亭修禊今何在，且学东坡赋老饕。
