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汴柳氎氎绿蔽河，春城旅舍数相过。
一闻高论烦襟豁，更捧新诗雅贶多。
清鉴欲回荆玉价，芜音难断郢人歌。
儒林志业期千古，旧事惭君话决科。
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邻舍送我菊，惜无盆盎栽。
分种东篱下，倚窗日裴回。
初看蓓蕾青，黄蕊参差开。
霜后苦无花，老眼生尘埃。
得此少自慰，可以荐一杯。
更用数日晴，南枝须有梅。
萧萦秋城五鼓前，月临残梦正团圆。
彤楼一曲梅花落，玉枕谁家绣带连。
歌酒梁园人散后，弓刀秦戍雁南天。
一般凄咽西风下，转展空床夜不眠。
秋光澄澈。又落叶潇潇，吟蛩唧唧。几杵疏砧，两行新雁，更胜杜鹃啼血。
惹得羁人哀感，制就新词凄绝。低唱罢、觉愁肠自断，愁眉顿结。
幽寂。帘捲起。菊影扶疏，正一庭霜月。欲问嫦娥，相邀青女，同话广寒宫阙。
底事天边蟾影，只照人间离别。吟望处、对蒹葭露冷，暮云空阔。
今日偶成林壑趣，清幽恨未得从容。龙归石洞半山雨，潮卷天风十里松。
春路泥深多滑马，晚楼雾重只闻钟。荆公旧隐知何处，回首苍茫第几重。
黄鹤东南来，寄书写心曲。倚松开其缄，忆我肠断续。
不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。
对酒忽思我，长啸临清飙。蹇予未相知，茫茫绿云垂。
俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造阶墀。
喜兹一会面，若睹琼树枝。忆君我远来，我欢方速至。
开颜酌美酒，乐极忽成醉。我情既不浅，君意方亦深。
相知两相得，一顾轻千金。且向山客笑，与君论素心。
芝兰结好传三叶，桑梓连阴共一乡。莫把陆郎宾客待，好从小阮说文章。
湖上青山对结庐，坟头秋色亦萧疏(shū)。
茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅(shàn)书。
生前在西湖边青葱的山岭上构筑庐舍，死后坟头上应该是秋色萧索。
哪一天皇帝要搜求我的遗稿，我应该庆幸从来没有写过什么谈封禅之书。
参考资料：
1、搜韵网.自作寿堂因书一绝以志之
寿堂：停放死者棺木以行祭礼的厅堂。此处指坟墓。书：书写。一绝：一首绝句。志：记。青山：青葱的山岭。此指西湖孤山。结庐：构筑房舍。萧疏：寂寞，凄凉。
茂陵：汉武帝陵墓，这里即指汉武帝。遗稿：指前人遗留下的手稿。封禅书：指司马相如言封禅事的遗书。
“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏”二句，从“结庐”和“坟前”落笔，由生前写到身后，形象地总结了他的一生。林逋是个清苦的隐逸诗人。绿波荡漾的西子湖水，翠竹葱茏的湖心孤山，令这位“梅妻鹤子”的诗人留连徜徉。这面湖依山的庐舍，正是他朝夕相处之所。诗人在此，虽“家贫衣食不足”，却“性活淡好古，弗趋荣利”，杭州近在咫尺，居然“二十年足不及城市”（均见《宋史》本传），足见其安贫乐道的志趣。首句侧重写的是“庐”，是述他生前，次句紧扣的则是“坟”，是述他身后。庐是于湖上青山相对，坟是修竹萧疏。前后相溶，然还有第二层的意思在里面，第一句乃是写生前之状，第二句则是想像之景了。虽是清苦冷落，但句子中表现出作者的一些自许和自得。林逋生前在庐侧造墓穴，自有长眠于湖光山色间之意。“亦萧疏”三字，示身后的萧条，正见隐士本色。
《后村诗话》说林逋一生苦吟，自摘十三联五言，唯五联存集中，梅尧臣序其诗集，更叹“所存百无一二焉，于戏惜哉！”林逋也曾说：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”但好事者往往窃记之，所以遗稿尚有数百篇。“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”二句，是作者以遗稿中并无封禅书一类阿谀谄媚文字自慰，以示高洁。据《汉书·司马相如传》，司马相如死后，汉武帝曾从他家中取到一卷谈封禅之书。所言不外歌颂汉皇功德，建议举行“封泰山，禅梁父”的大典。林逋借古喻今，表明决不屑于像司马相如那样希宠求荣。“犹喜”，“曾无”俱为庆幸之语，感情色彩很是浓烈。这二句是林逋名句，颇为后人传诵，之所以如此，并非在于它是奇语、丽句，而是因为它表现出诗人的高尚志节。宋真宗时，大臣王钦若等伪造符瑞，怂恿真宗东封泰山，借以邀宠。林逋这两句诗是针对此事而发，立意高绝。秦观曾称赞说：“识趣过人如此，其风姿安得不高妙也！”后代文人在用司马相如草封禅书之事时，有正用反用之别，王禹偁《谪守黄冈谢表》中“茂陵封禅之书，惟期死报”之语，是正用，林逋这里是反用。对此，严有翼认为林逋要高出王禹偁一筹。以后胡仔虽颇不以为然，但林逋此二句流传之广，决非王禹偁句之可比却是事实。林逋生当北宋盛世，诗文颇有名，却淡于荣利，终生布衣，诗中所表白的，并非虚语，所透出的是一股高逸淡远之气。
