搜索
紫云楼阁宴流霞，今日凄凉佛子家。残照下山花雾散，万年枝上挂袈裟。
猜你喜欢
禾黍何人为守阍，落花台殿暗销魂。
朝元阁下归来燕，不见前头鹦鹉言。
天地并况，惟予有慕，爰熙(xī)紫坛，思求厥(jué)路。
恭承禋(yīn)祀(sì)，缊豫为纷，黼(fǔ)绣周张，承神至尊。
千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。
九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。
璆(qiú)磬(qìnɡ)金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。
盛牲实俎进闻膏，神奄(yǎn)留，临须摇。
长丽前掞光耀明，寒暑不忒(tè)况皇章。
展诗应律鋗(xuān)玉鸣，函宫吐角激徵(zhǐ)清。
发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。
声气远条凤鸟翔，神夕奄虞(yú)盖孔享。
希望天地的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。
皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。
把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。
音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。
他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。
只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。
朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。
这美妙的音声达到远处。
使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
本站。
况：赏赐。予：皇帝自称。爰熙：爰，发语词。熙，兴建。厥路：这里指与神相通的路。
禋祀：专心一意地祭祀天地。缊：阴阳和同相互辅助的样子。黼绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。
八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人来表演舞蹈。泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。
轩朱：两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。
璆磬：指用美玉做的磬。璆，美玉。
盛牲：指献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留：通“淹留”，停留的意思。
长丽：传说中的一种神鸟。不忒：不出差错。
鋗：鸣玉声。
发梁：指声音好听，歌声绕梁。
条：到，达到。
古代都有祭祀天地神明及祖先的乐曲。自汉武帝诏制《郊祀歌》开始，以后历代帝王都有改作。《天地》是祭祀天地的诗。此首选录的是汉武帝的歌辞。
万里西来了宿缘，凭鞭欹帽过年年。
山寒院落开炉月，霜重郊原斸芋天。
浅碧鳞鳞人度彴，长空杳杳鸟冲烟。
夜投萧寺清无寐，楼角三更月满川。
少慕功名颇自奇，一生蹭蹬鬓成丝。
市楼酒美贫何预，斗柄春回老不知。
黑帜游魂应有数，白衣效命永无期。
鱼梁东畔牛栏北，举世谁能识此悲？
日日边书带羽来，时艰撑拓正需才。我犹不定转五木，君已高翔长一台。
此日知心鱼在水，他时得路鹤离胎。江东日暮深云里，人醉冰台拥麝煤。
扁舟忆昨上神京，知尔非徒利与名。先志未忘年尚少，义田应买议初成。
族同公艺虽无及，制仿希文定可行。莫惜殷勤为久计，缄书早报慰深情。
秋日萧韦逝，淮王报峡中。少年疑柱史，多术怪仙公。
不但时人惜，只应吾道穷。一哀侵疾病，相识自儿童。
处处邻家笛，飘飘客子蓬。强吟怀旧赋，已作白头翁。
