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终不求人更赏音，只当仰面看山林。
一双闲手无聊赖，满地斜阳是此心。
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨(é)峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
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善：擅长，善于。鼓：弹奏。听：倾听。绝：断绝。志在高山:心中想到高山。曰：说。善哉:赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊“、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词,表示感叹。峨峨:高兮:语气词，相当于“啊”。若：像……一样。洋洋：广大。念：心里所想的。必：一定，必定。之：他。谓：认为，以为。知音：理解自己心意，有共同语言的人。乃：就。复：再,又。弦：在这里读作xián的音。志在流水：心里想到河流。阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
子好逢场作戏，我方置散投闲。世味久如嚼蜡，合向兹山往还。
春阳迟迟仓庚鸣，我公东归旌旆扬。蒸黎连络啼路傍，慈母欲去安所望。
搴帷扳驾心皇皇，行道之人咸感伤。繄自我公来抚堂，吏就典列民用襄。
剂量绅缩心百方，拯救提挈如被戗。使者冠盖徒相仍，固闭不得为民殃。
文移反覆千万箱，借措却恼司空郎。公身虽去德在民，公德在民民忍忘。
掇拾民意述此章，惟公保爱履嘉祥。华山高高摩穹苍，大河逶迤接扶桑。
西土令闻同穹长，秦民世世赖休光。天子仁圣思股肱，公当不久还岩廊。
公德旁布四海康，千秋万岁永寿昌。
驱马北垞上，山光淡复深。夕岚无远近，返照有晴阴。
泉落莓苔石，风吹松栎林。悠然成独酌，啼鸟是知音。
晓风吹檐丝，桐花落如剪。暗绿凝愁眉，湿红团泪脸。
幂幂生竹烟，斑斑积阶藓。蝉躯换灵质，柏发易衰鬋。
空帘感秋人，流光展书饯。
老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。
一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。
飞泉五色映花梢，秋色观前看玉豪。花落空中和月冷，树当湿处见云消。
依依雨气侵萤火，一一水纹生鹤毛。几度下帘山影动，卧看红日到芭蕉。
