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寺元魏离宫,十日来凡两。前与髯卿偕,斋奠少林往。
其时巳薄暮,诸胜不暇访。今同魏诸孙,再到风烟上。
寺僧导升殿,雄深肃瞻仰。柱础门限砧,追琢成大壮。
不见磨琢痕,莹滑明滉朗。摩挲三叹息,后世无此匠。
晚登西南亭,碧玉对千丈。如王官天柱,如太华仙掌。
留宿赞公房,秀色梦馀想。夜静耿不眠,泉溜琴筑响。
惜髯今不来,联诗共清赏。
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幼安谢辟命,子云老寂莫。趋向岂独异,时命非所度。
我久困流离,一廛求负郭。虽无斩敌功,尚举力田爵。
崧少
移舟泊烟渚(zhǔ),日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:379
2、邓安生孙佩君.孟浩然诗选译.成都:巴蜀书社,1990:199-200
移舟:划动小船。泊:停船靠岸。烟渚:指江中雾气笼罩的小沙洲。烟:一作“幽”。渚:水中小块陆地。客:指作者自己。愁:为思乡而忧思不堪。
野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。月近人:倒映在水中的月亮好像来靠近人。
这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
日月处无恒,俯仰情非一。
蟠泥乏龙德,悦草愧羊质。
周周尚虑危,鹣鹣犹慕匹。
纷纷驰突子,何不虞颠踬。¤
月上潮生夜泊舟,绿杨夹岸是瓜洲。谁堪此夕闻羌笛,江北江南动旅愁。
使车乘晓出都门,东去关河春色繁。草遍王程驰白日,花深官舍闭黄昏。
灯前独检于公传,海上还分孝妇冤。应待高秋登日观,满山松桂一开樽。
达人体无为,汎汎若野马。胡为狂夫志,
落照明残菊,村亭路欲分。
酒旗降远客,雁阵战秋云。
断陇拳鳌足,轻波起鹤纹。
田家逢乐岁,歌舞贺时君。