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田翁太息论三害，猎骑俄惊见一斑。涎口风生雷吼怒，角弓寒劲月痕弯。
柳营共许千人敌，鱼服仍馀一矢还。我欲残年赏神骏，短衣匹马梦南山。
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絮乱丝繁不自持，蜂黄蝶紫燕参差。
榴花最恨来时晚，惆怅春期独後期。
异国非所志，烦劳殊(shū)清闲。
惊涛千万里，无乃见钟山。
留在别国不是我的意愿，他国的烦劳远多余清闲。
在千万里的惊涛骇浪中，没想到竟然还能见到钟山。
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异国：这里指自己覆灭的国家。殊：不同或超过。
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
受廛均宅亩，寸矩渐经营。湖泛轻舟遁，峰排老岫嵘。
牧之推上第，吏部绝心兵。列爵分全服，和声奏大庭。
暂辞侯马贵，聊抚帝弦清。黍在谷为重，鸡缘德胜鲭。
无功须满斗，仲雅计全升。顾我穷难送，如公福正荣。
惠施书已富，陵也句初鸣。径醉相逢乐，亡聊一洗平。
吾家村巷枕丹溪，野色平开万木齐。昼卧云林啼虎豹，春随烟艇散凫鹥。
符从天上新分竹，杖忆山中旧策藜。早晚便应投劾去，鹪鹩元慕一枝栖。
与君皆老矣，继美在弓裘。即此夭桃赋，无非式谷谋。
百年宁复事，五岳续为游。颇忆曹丕语，成翁未白头。
水淀浩无涯，东西连滉瀁。平时水不风，波面平于掌。
夏日菡萏开，尤令烦襟爽。吾生惜景光，行乐及时往。
载酒挈良朋，中流荡轻桨。翠盖与红衣，一望渺且广。
人在镜中游，花从尘外赏。水清见游鱼，丛密难下网。
一曲采莲歌，临风散清响。玩久不知疲，坐看纤月上。
一日须倾三百杯，新年物色兴悠哉。
应怜远客此流落，故有幽人常往来。
楮刻三年殊未就，诗成七步可须催。
平生信笔多狂简，从此方知所以裁。
