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东皋种杏者，今住杏花村。收谷虎卫道，衔珠蛇报恩。
窗红开晓沴，草碧验春温。岂待閒舒啸，柏湖真有孙。
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明日雨当止，晨光在松枝。清寒入花骨，肃肃初自持。
午景发浓艳，一笑当及时。依然暮还敛，亦自惜幽姿。
四野川原多秀色，非因向著不能知。置亭高爽时来望，自此风光更属谁。
君寻腾空子，应到碧山家。
水舂云母碓，风扫石楠花。
若爱幽居好，相邀弄紫霞。
多君相门女，学道爱神仙。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。
贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
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着玉鞭：一作“不着鞭”。
李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
朔云逢入觐，南纪送归藩。地昔埋轮旧，官今列岳尊。
冰霜回晚烈，风日散春温。定遣炎州物，秋毫识帝恩。
润逼琴丝，腻匀笺粉，困人终日廉纤。似春眠未觉，宿醉相兼。
一种无聊心绪，谁还理、旧素新缣。愁来也，王肌生粟，悄觉寒严。
鳒鳒。何曾比目，向百尺竿头，断送枯鲇。想当初崖蜜，知为谁甜。
挑取罗巾袖口，将往字、细啮重挦。拚狼藉，墨痕清泪，小印红铃。
香到落梅风，青到垂杨缕。春色三分半已归，花泪弹红雨。
难剪是愁思，欲埋无头绪。粉蝶双双也怕愁，飞过邻家去。
宝地人来少，柽阴自晚晴。
片云依石润，孤声出花清。
竹见分泉细，檀烟上颡轻。
勒铭留水寺，应供宿江城。
适楚涛喧定，归吴雪滞行。
雨苔粘冻屐，廓叶覆间枰。
琴为蛇纹卖，书因鸟足评。
眼高无佛祖，诗癖有山兄。
句妙唐风在，心空汉月明。
奸禅休树影，夜梵杂松声。
夏减游方兴，秋添住岳情。
何时修白来，去结嫩残盟。
