兵后还武昌（二首）

避乱移家大海隈，楚云湘月首频回。归期实误王孙草，远信虚凭驿使梅。

天地无情时屡改，江山有待我重来。白头哀怨知多少，欲赋惭无庾信才。

镇阳二月春苦寒，东风力溺冰雪顽。

北潭跬步病不到，何暇骑马寻郊原。

鵰丘新晴暖已动，砌下流水来潺潺。

但闻檐间鸟语变，不觉桃杏开已阑。

人生一世浪自苦，盛衰桃杏开落间。

西亭昨日偶独到，犹有一树当南轩。

残芳烂漫看更好，皓若春雪团枯繁。

无风已恐自零落，长条可爱不可攀。

犹堪携酒醉其下，谁肯伴我颓巾冠。

太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。

假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。

七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。

三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。

放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。

妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。

生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。

谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？

水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。

虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。

无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。

有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。

如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。

有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。

众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。

物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。

空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。

道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。

不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？

是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。

空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。

妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。

一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。

了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。

正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。

性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。

故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。

真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。

诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。

破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。

威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。

性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。

忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。

若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。

汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。

应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。

道非有为有，方名离种边。

伯氏勋名永，繇公左右然。贤碑求帝篆，行录广时传。

馀范光门法，遗文粲史编。欲知天报厚，五福赐君全。

别去常常恋此情，明开道眼博浮名。几年便可悬金印，万里真难走玉京。

御苑柳阴随地绿，琼山海色照人清。丹黄烂熟循良传，岂谓匡时计未成。

青灯知有喜，花发满堂红。

宝饼攒金蚁，琼钗缀玉虫。

根非滋夜雨，蘂绽春风。

照破乾坤事，能攘日月功。

燄凝中夜露，烬落五更钟。

蟾桂光无比，冰花巧不同。

无香开瑞瓣，有燄似珍丛。

鹊噪欢娱定，蛛丝信息通。

今宵真有感，好事喜相逢。

不假金乌照，应非玉斧工。

草虫空乱树，野燐谩枮蓬。

蛾至浑疑蝶，蛟飞不是蜂。

酒亲思杜老，诗咏忆韩公。

不昧本来者，孤光曜太空。

独龙冈北第三峰，逋客归来老更慵。

败屋数椽青缭绕，冷云深处不闻锺。