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老蘖飘摇渤澥滨，偶然飞上卧闲身。衣沾织女湔裙水，石访成都卖卜人。
九汉珠玑光夺镜，三壶宫阙气如银。知君半是神仙骨，携我明年一问津。
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天上宝玉琴，星徽点瑟瑟。
仙人手摩拂，变化通灵术。
忽随琴声起，委蜕如蝉质。
飞翔下绿云，风翅含寒碧。
人间清昼长，游览喜自得。
见我瓶中花，群游过帘额。
高戏乱疏幌，低舞侵堕帻。
却疑午梦酣，身是濠梁客。
栩栩出虚庭，兴阑有归色。
应闻调絃声，惊去无欻迹
车水池边句尚新，重来手帖更精神。
知他的赴何方约，一去茫茫不告人。
奇外无奇更出奇，一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？
这首诗是对求奇追险诗风及其流弊的批评。苏轼、黄庭坚是北宋影响巨大的著名诗人，两人的诗歌都有很高的成就。苏轼的诗歌气象宏阔，铺叙宛转，意境恣逸，笔力矫健，常富理趣，但苏诗散文化、议论化倾向明显。苏轼有满腹才学，难免在诗中卖弄，以出新意。黄庭坚作诗则力求新奇，选材僻熟就生，喜用他人未用的典故和字句，造拗句，押险韵，做硬语，诗风生新瘦硬峭拔，善于出奇制胜。他所用“夺胎换骨”、“点石成金”增加了“以才学为诗”的倾向。苏、黄两人在技巧上力求出新，对传统有所发展变化，取得了卓著的成绩，因此元好问承认了他们在诗歌上的成就“只知诗到苏黄尽”和影响力（“一波才动万波随”）。但是另一方面，苏黄的后学者却往往没有苏黄的才力，未得其长，先得其短，容易出现一味崇尚奇险、堆砌生典、搜罗怪异形象，语言生硬晦涩、词句雕琢不自然的弊端（“奇外无奇更出奇”）。元好问批评了苏、黄诗歌缺点所造成的不良风气，同时，这也反映了元好问崇尚自然、雅正，反对险怪、雕琢的诗歌思想。
神瀵悬丹穴，灵岩控紫京。谁题秋涧水，还并古台名。
润借岐山彩，流为嶰谷鸣。梧桐寒不谢，霜月照逾清。
燕尾人家色，羊裘钓者情。今看渐如练，为尔映双旌。
赋就归来柰别何，浣溪秋色入骊歌。三年节操经冰雪，一病身名付薜萝。
按剑每拚知己少，拥途尤自野人多。故山北望千馀里，此去县知水不波。
燕坐都忘俗虑萦，小桥横截跨幽亭。涟漪池面银开鉴，筱荡庭心玉展屏。
桃李并蹊春竞丽，桧松分径岁长青。我来每觉尘心豁，客至还同醉眼醒。
漾漾清波浮紫鳞，一筇閒倚树边身。我疑濠上漆园老，谁识江头渔丈人。
细草留连还可藉，野鸥来往自相亲。此中正得悠然乐，何用扁舟把钓纶。
