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归去来兮月一船，世途难似上青天。
烟蓑自与轻鸥狎，却在风涛阿那边。
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月满长汀晚沐新，一凉犹下耐冠巾。
江连碧树自今古，我与青山迭主宾。
乞巧未能从帝子，坐愚宁免辱溪神。
向来鸥鸟间何阔，莫是炎凉不我亲。
松门入法堂，留宿就绳床。长老玄言简，空山药草香。
一灯衔石壁，片月隐岩房。中夜梵音阕，清泉出上方。
水心文印虽传嫡，青出于蓝自一家。
尚意祥麟来泰畴，安知怪鹏集长沙。
忤因宫妾头无发，去为将军手污靴。
他日史官如立传，先书气节后词华。
芥毛金爪勇难干，肯作霜花对乍寒。
若说乘轩有痴鹤，司晨如此合峨冠。
翔仞当年览德辉，传芳花品未思归。
晚来雾鬓凭轩处，直恐金翘相对飞。
泽兰萱草比多言，谓汝分阴久夺鲜。
政恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚。
高标幽艳自宜霜，弱草繁葩莫中伤。
肯与红莲媚三夏，要同黄菊向重阳。
临风裛露早秋天，范出南金色更鲜。
若向东篱比标格，定知花市不言钱。
泽兰：菊科泽兰属植物。“妇人和油泽头，故云泽兰。”最早之文献记载可以追溯到我国的礼记和楚辞。萱草：黄花菜学名萱草。
政：指国政。淇园修竹：指卫武公辅佐周平王之事。此处借指仁政、德政。淇园，周代卫国的竹园。修竹，长竹，高竹。秦岭老松：《汉书·东方朔传》记载，南山即终南山，在今陕西省南部，是秦岭的主峰之一。在民间，对老者的祝福，常用“福如东海长流水，寿比南山不老松”之词句，愿老者福寿双全。东海就是指现在的东海与黄海。南山一词，则源于《诗经·小雅·天保》篇，“如月之恒，如日之升，南山之寿，不骞不崩”。比照“淇园修竹”，此“秦岭老松”似亦有所指。
此诗饱含忧愤，前两句以泽兰和萱草之口吻，互责对方夺其风光；后两句述担忧之事，即虽拥有仁德美行，但难以实现，因为与秦岭松的长久相比，其难以相匹。诗中深蕴宏伟抱负不得施展的忧愤之情。
维古四民，次二曰农。
虽及我私，岂忘于公。
沮溺之徒，始为隐沦。
滔滔不归，乃洁其身。
温温黄生，在彼原畛。
既耕既芸，遂名为隐。
其隐维何，无与于世。
左釐右粥，聊以卒岁。
人亦有言，可仕则仕。
苟非其时，进退由己。
嗟嗟众人，不惟其危。
朝趋夕奔，终蹈祸机。
惟生之为，彼善于斯。
悠悠我心，乐且无灾。
实相薄五礼。
妙花开六尘。
明祥已玉烛。
宝瑞亦金轮。
关河犹未息风尘，孤负春来绿草茵。
莫报淮南近消息，题诗且慰白头人。
