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南去分司画省郎，行行因得奉高堂。已如毛义为人子，早向宗元识吏商。
春草讼庭稀狱案，碧山官舍有书床。项斯别后年华改，为谢无诗远寄将。
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镜湖流水漾(yàng)清波，狂客归舟逸(yì)兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
镜湖水面如明镜，您四明狂客归来荡舟尽豪情。
古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：607-608．
狂客：指贺知章，其号为“四明狂客”。
“山阴”二句：用王羲之故事赞美贺知章的书法。山阴道士养了一群鹅，王羲之非常喜欢。道士要王羲之为其书写《黄庭经》，换其群鹅。贺知章善草隶，深得时人珍爱。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
洞庭南望结愁云，杜若江皋秖自芬。贾谊上书忧汉室，屈平投赋吊湘君。
直钩不钓鱼，方轨不炙毂。即物具通识，遇合以我卜。
往蹇悔乃迟，慎始保初服。因不失其亲，乖或承大僇。
独怜可宗者，如玉嗟碌碌。所以独行士，果哉委沟渎。
沟渎良亦宜，亲老缺饘粥。礼食权重轻，回面聊自鬻。
呼则应马牛，与不耻嘑蹴。准古奉檄欢，斯意可歌哭。
自从秦汉来，阡陌开井牧。士鲜禄代耕，求饱难半菽。
况士贱且多，夜光混鱼目。习轻厌众嚣，奚辨鹄与鹜。
只尺蔽奇士，泥涂困匍匐。文也少孤贫，此味尝最熟。
君况嗟我同，感我额频蹙。恭闻下明诏，遗书采幽谷。
经术首所崇，激劝醒迷复。君子应时须，学也中有禄。
不干亦不矫，吾道惟自淑。方今岁将周，梅蕊巳簇簇。
春江待君归，天上舟行速。
夜来乌鹊栖寒枫，苍天万里烟霞浓。
海神汹涌翻怒涛，风伯鼓舞吹冥鸿。
霜翰不入矰缴内，星眼直射烟霄中。
下嗤鸟雀恋篱落，俯视鹭鸥偎芦丛。
云间矫首已万里，天外鼓翅期四通。
铁爪裂破帝乙网，银觜笑折由基弓。
知音鲲鹏击溟渤，娇騃鹦鹉遭牢笼。
数行纵横洒天面，一声嘹唳悲秋客。
来时踪迹度衡湘，昔者音信通镐丰。
岂念稻粱在一粒，如彼仕宦迷千钟。
横飞直捎林壑表，自是挺出风烟雄。
易水荆轲业已北，大滓苏武势须东。
好同鹰鸇弹燕雀，满地萍芜毛血红。
清风起湖滨，急雨来天末。
蚊蝇遽退听，松竹例苏活。
奇声集空庭，爽气生细葛。
素秋虽尚遥，聊喜宽肺渴。
德山临济，棒喝交驰。
云门顾鉴，总是愚痴。
唯有径山无伎俩，握拳端坐眼如眉。
徵君一月不出屋，客来喜值清秋时。会稽录事应当别，笠泽高僧定赋诗。
新月忽从溪上出，清尊还向竹间移。殷勤持寄于高士，切勿愁吟两鬓丝。
