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平步分明是绝尘,十洲深处渺无津。漏声昼下通西掖,御气秋高薄紫宸。
天上风光元隔别,梦中歧路几纷纶。极知供奉非前度,白发重来愧小臣。
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我爱冯龙厓,视山如画屏。视泉复如酒,有量元泓渟。
竹炉效僧海,一煮尽一瓶。朝朝亦暮暮,相对双眼青。
细酌入肺腑,洒然涤膻腥。北燕又南粤,观水记所经。
惠通万里外,不似渭属泾。昔人作水记,高调声泠泠。
水行大地中,有穴无人铭。君行一尝饮,却忆漪澜亭。
梁溪带蓉湖,飘然昼扬舲。痛饮三百杯,醉向泉头停。
携垆试煎法,如酿新春醽。饮罢更须汲,一童负双瓴。
回视世间物,洪波泛轻莛。高情漫为戏,题诗谢园丁。
夕斋待明月,禅灯坐青荧。试诵卢仝歌,山僧或来听。
竹枝弄云影,松花递风馨。石床独高卧,月上人初醒。
尝闻黄河源,有海名为星。于江复于海,一泻不计龄。
悟泉未为悟,惺泉未为惺。烦君奠山堂,陆羽故有灵。
离人无语月无声,明月有光人有情。
别后相思人似月,云间水上到层城。
在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。
离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
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层城:古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。
不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
臣生差晚十余年,八彩尧眉仅一瞻。
凤出未能前附翼,龙归不及上攀髯。
山头铸鼎炉长冷,湖上号弓泪满沾。
漠漠谷林无认处,城阳烟与草相黏。
我怀同门友,势如晓天星。
老去发垂素,隐居山更青。
退翁联科第,俯仰三十龄。
仕官守乡国,出入奉家庭。
鹄鹭性本静,芷兰深自馨。
新诗得高趣,众耳昏未听。
笑我老忧患,奔走如流萍。
冠裳强包裹,齿发坐凋零。
晚春首归路,朱轓照长亭。
县令迎使君,彩服导辎軿。
长叹或垂涕,平反知有令。
此乐我已亡,虽达终不宁。
浮舟不用力,一水静於出。
沙鸟晴相唤,河云晚更闲。
微吟穷有象,清思入无间。
河策谁云补,从公漫往还。
当日二程门下士,独分此道过来南。
百年世事相传处,书院天生着剑镡。
春风小试被庐蒐。抵掌功名一战收。
万里关河走孤兔,五更笳鼓肃貔貅。
星驰列骑看腾跃,云合嘉宾乐献酬。
机会不来人易老,故都惆怅麦油油。