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落日风初静，交河水正流。居人不知姓，行客且停舟。
青海鸟飞处，白云天尽头。相逢问前路，明日是沧州。
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五柳今何在，孤城夕照间。折腰羞为米，矫首赋归山。
出岫閒云懒，投林倦鸟还。岁寒篱下菊，犹有傲霜颜。
走俗何如学步虚，出家犹欠护身符。
凭谁成就奇男子，径自归投大丈夫。
渊明归去来，不与世相逐。
为无杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黄花菊。
我来不得意，虚过重阳时。
题舆何俊发，遂结城南期。
筑土按响山，俯临宛水湄。
胡人叫玉笛，越女弹霜丝。
自作英王胄，斯乐不可窥。
赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。
灵仙如仿佛，奠酹遥相知。
古来登高人，今复几人在？
沧洲违宿诺，明日犹可待。
连山似惊波，合沓出溟海。
扬袂挥四座，酩酊安所知？
齐歌送清扬，起舞乱参差。
宾随落叶散，帽逐秋风吹。
别后登此台，愿言长相思。
陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊！我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢？
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
劝大家举杯为乐，喝醉了就什么都不知道了。
边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
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重阳：《梦梁录》：九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳。
响山：《方舆胜览》：响山在宣城县南五里。
霜丝：乐器上弦也。
琴高：《列仙传》：琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州、涿郡之间。二百余年后，辞入涿水中取龙子。与弟子期日，皆洁斋待于水旁设祠，果乘赤鲤来，出坐祠中，旦有万人观之。留一月余，复入水去。
酹：《广韵》：“酹，以酒沃地也。”
天宝十二载(753)重阳日作于宣城。清人王琦云：“玩诗意，当是偕一宗室为宣城别驾者，于九日登其所新筑之台而作，诗题应有缺文。”所言似是。另有《宣城九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后赠崔侍御二首》，与此诗情景相接。
石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。
山僧半在中峰住，共占青峦与白云。
萦纡一道贯檀栾，入翠穿斜步履悭。俗客也应无暇到，不烦春笋为遮拦。
芜城初别凤凰箫，水国重过驷马桥。共惜士元居小郡，何如长孺在中朝。
千林大庾含芳近，万蕊唐昌入梦遥。便觉佩刀干气象，驿亭风雨夜来饶。
木人备舟，铁人备马。丙丁童子稳稳登，喝散白云归去也。
