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南北尘途往复还,离杯忽漫接初筵。风云未遂相期意,犬马先惭各问年。
几历艰危愁鸟道,自惭衰晚负龙渊。衡门羡尔多题咏,时有新篇可为传。
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夜雨连明春水生,娇云浓暖弄阴晴。
帘虚(xū)日薄花竹静,时有乳鸠(jiū)相对鸣。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
参考资料:
1、缪钺等.宋诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,1987:145-146.
2、黄瑞云.两宋诗三百首:中州古籍出版社,1997:28.
连明:直至天明。娇云:彩云,又云的美称。弄:吴越方言,作的意思。阴晴:时阴时晴。
帘虚:帘内无人。日薄:日色暗淡。
首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥初晴游沧浪亭争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
凤城凉雨新秋后,几处朱楼试管弦。
有客贳金收古歙,短檠竟夕自摩研。
照影清溪眩怪奇,推迁十代市朝非。
莫欺藓眼苍苔面,曾伴昭明识蔡妃。
金人十二销戈戟,合欢铸出团栾璧。团栾如月色如霜,阿房曾照银河夕。
银河不夜群内宴,蓬莱咫尺通明殿。秦山勒石虽万世,镐池别有神仙眷。
可怜徐市楼船去不还,不如镜背双飞燕。飞燕年年海上来,神仙海上应相见。
骊山山下锢三泉,虎视六合人长眠。虽携百鍊照胆去,难从身后照生前。
银蚕金雀皆幽穴,含光同作河梁别。土花碧点鹦鹉斑,锈晕红生杜鹃血。
何时地市到人间,牧儿一炬功何烈。滴水蟾蜍碧唾壶,茂陵甲帐乃同辙。
秦地山河已劫灰,云烟过眼徒徘徊。黄金凫雁皆磨泐,一片寒冰冻不开。
祖龙不能自镜镜万世,乃令此镜今日犹尘埃。呜呼帝王之镜在三古,碎铜零瓦终灰土。
后人得此转快心,发奁自胜珍璜琥。伴以晋砖砻作研,位置棐几辉窗户。
同向萧斋叙古欢,摩挲气作长虹吐。
秋光清接眼光寒,碧落茫茫碧海宽。
月堕树根当岳顶,天垂河气湿栏干。
元龙百尺情犹在,黄鹤千年迹未残。
最是夕阳烟雨后,不堪直北望长安。
妾家红蕖曲,绿水春满满。鸂鶒不肯飞,双栖落花暖。
漱流枕石傍寒林,散发酣歌称散人。胡蝶枝头无昨梦,初蝉叶下见前身。
衣沾宝掌泉中雨,内有盘陀石上纹。不见屋头樗栎树,无材入用老犹存。