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陇树收残雨，江舟带暮烟。客程今夜宿，乡梦几宵悬。
水接湖南路，山开岭外天。昔时孤骑绕，过此重凄然。
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舟楫频来往，江山自渺漫。风湍聊暂息，旅酌不成欢。
旧事追相忆，新愁别转难。推篷占霁色，羁思稍能宽。
珠络玲珑，罗囊闲斗，酥怀暖麝相倚。百和花须，十分风韵，半袭凤箱重绮。茜垂西角，慵未揭、流苏春睡。熏度红薇院落，烟锁画屏沈水。
温泉绛绡乍试。露华侵、透肌兰泚。漫省浅溪月夜，暗浮花气。荀令如今老矣。但未减、韩郎旧风味。远寄相思，余熏梦里。
来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃(nán)喃，忙劫劫。春风堂上寻王谢，巷陌(mò)乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
春社时飞来，秋社时归去，年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫，忙碌飞奔，春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹，却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴，见证了许多；亡，也尽由着评说。
参考资料：
1、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
春社：古代立春后第五个戊日。秋社：古代立秋后第五个戊日。喃喃：燕子的叫声。劫劫：匆忙急切的样子。王谢：代指高门贵族。乌衣巷：在金陵城内，是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性，秋天飞往南方，春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝，又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语，忙碌争飞，似乎在寻找王谢繁华旧迹，诉说人间兴亡之事，实际上是移情于燕子，将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古，继承了古人却又不拘泥、重复，立意新颖。尤其是移情手法的运用，使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴，多见些：亡，都尽说”是一个对偶句，依旧借助燕子的视角慨叹历史，文学上将这种手法称作“移情”，即将人的主观感受转移到某样事物上，使人物合一，强化情感的表达。不管历史如何变迁，兴亡往事最终都付与评说，人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
金鱼公子夹衫长，密装腰鞓割玉方。行处春风随马尾，柳花偏打内家香。雍州二月梅池春，御水暖白蘋.试问酒旗歌板地，今朝谁是拗花人。
瑶台珠树列仙家，只在城西路不赊。一片空明诗世界，哪知是雪是梅花。
蒙叟云大儒倡，晋人以小字呼。
谢琰仅呼未婢，方回故是伧奴。
闪闪荧荧无定居，随风星散满郊墟。空名何补昏黄际，末照聊承腐烂馀。
阴类滥明如火冷，小流乘隙怪窗虚。自怜老眼模糊甚，纵著囊盛已废书。
